Category: 牧者心聲

牧者心聲(2022.05.08)

【牧者心聲】周劉翠萍執事

耶穌與母親馬利亞

  

耶穌肉身的母親馬利亞,我們常常都會以「蒙福的女子」形容她,身份何等尊貴。馬利亞是一個極普通的名字,可有想過這名字的意思為「痛苦」。聖經中對馬利亞的記載不多,每次均刻劃她作為母親的時候,這一切可以一句話貫之:「你的心也要被刀刺透。」(路加福音2:25-35)。(先知西面的預言)我們從她與耶穌五段的「相遇」中,看看這位作母親的心路歷程。

路1:49 耶穌在馬利亞的母腹中
馬利亞在懷孕時忍受了未結婚已有了身孕之屈辱,卻稱頌上主『那有權能的為我成就了大事……』。

我們常會記得尊主頌「我心尊主為大,我靈以上帝我的救主為樂」,並常以此稱讚馬利亞。在當時,少女未婚而懷孕是不貞,未婚夫或丈夫可用石頭將她打死,我們看到馬利亞的堅強性格,她肯定而堅強地一句簡短的說話:「就照你的話做吧」。

路2:41-52 “反叛期”的耶穌與馬利亞
當耶穌十二歲時跟父母往耶路撒冷,馬利亞找到了失散的耶穌向他表示憂傷時,耶穌竟說為何要找他,因為祂以天父之事為念。

這件事的結局是耶穌就與父母回去,馬利亞「把這一切的事情都存在心裡」,這事讓她被提醒耶穌並不完全屬於她,我們看到馬利亞讓孩子有自己的發展空間。子女踏入青春期,開始不再以父母為中心,會思想父母以外的事情,作母親的不是放任,而是放手。

約2:1-11 耶穌首個神蹟由馬利亞促成
耶穌長大後出外傳道行首個神蹟(把水變酒)時,馬利亞提醒她兒子,主人家已經無酒招呼客人了,耶穌卻表示「母親,我與你有甚麼相干?我的時候還沒有到?」

馬利亞看到了一件很尷尬的事情發生了,她很著急,希望耶穌可以做些事情;耶穌的回應,可能亦令母親感到另一種尷尬。有時母親不要太緊張,我們看到馬利亞的「時間表」與耶穌的不同,她學習要跟著孩子的時間表成長,並按上帝的旨意去行。

太12:48-50耶穌重新定義與馬利亞的關係
有一次馬利亞和耶穌的兄弟來找他,他竟說『誰是我的母親,誰是我的弟兄……凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母親了。』

按字面,耶穌前句這番說話是“大逆不道”的,作為母親聽到都會感到不被尊重,我們看到馬利亞沒有計較地位及尊嚴,沒有勉強走進群眾中責備祂不孝,反成全了兒子。馬利亞明白耶穌與她的關係改變了,理解到這話的意思是凡遵行上帝的旨意,就是祂的兄弟、姊妹和母親。兒女長大了,有說管教子女的方法,不應只家長式教育,需要建立像朋友般相處,對孩子說話背後帶出的意思及感情,可更促進親子關係。

約19:25-27 親歷耶穌死亡的馬利亞
耶穌釘十字架的時候,不是很多人敢走近,但耶穌的母親和一些婦女、門徒來到十字架下。

馬利亞不會在乎別人的言語、行為的攻擊。無論別人怎樣評論兒子,甚至身份是一位「死囚」,我們看到馬利亞都能接納耶穌,因為她是孩子的母親。兒女遇到困難或痛苦,作母親寧願承受的是自己;但正如十字架的苦難,惟有耶穌必須由自己承擔。母親未必能代替孩子去做任何事情,但願意陪伴孩子成長。

#馬利亞性格堅強
#馬利亞讓孩子有自己的發展空間
#馬利亞學習按上帝的時間表跟著孩子成長
#馬利亞成全了孩子
#馬利亞接納孩子

周劉翠萍執事

 

牧者心聲(2022.04.17)

【牧者心聲】劉紹雄執事

“疫”景中的隨想

  

今天政府正式公布,由4月21日起重開宗教處所,總人數為五成容納量,實在是一大喜訊!本港第五波疫情嚴峻,全港市民深陷疫境。身處其中,我對「返教會」也有一些體驗和感想,藉此機會與弟兄姊妹分享互勉。

由2月10日起政府關閉宗教場所,教會須停止實體崇拜,至今經已兩個多月。在此期間,馬鞍山堂教牧、幹職同工與崇拜及靈修部兄姊努力配搭,讓我們每個主日仍然可以網上進行早堂或午堂崇拜,各自在家中同一時間敬拜上主,而每週平均參與教會崇拜的人次都維持在四、伍佰之間,實在要感謝聖靈的保守看顧。我比較幸福,每主日都可以和太太及兒子三人同心敬拜,一起祈禱唱詩,聆聽上主之言,也有機會互相分享領受;但回想起來,總覺得仍有不足,未能如往常一樣在莊嚴的聖殿中與主內肢體同感一靈、齊應阿們,全人合一地感悟上主的臨在。待教會重啟實體崇拜,必定珍而重之,與眾肢體如同一人,聚集同瞻三一上主的榮美,謳歌感恩讚頌!

在這期間,限聚令亦擴大至私人處所,禁止兩個家庭以上的跨家庭聚會,對教會肢體的團契生活影響至大。感恩的是現代科技發達,善用資訊科技的弟兄姊妹可以透過Zoom、Teams、Workspace等應用程式保持網上聚會,但也有不少團契小組未能保持緊密聯繫。況且上班、開會要Zoom,上課、學習又Zoom,祈禱、聚會再Zoom,難怪大家都表達有點兒Zoom疲勞了!你這方面的景況又如何?教會聚會即將重新啟動,讓我們彼此激勵,珍惜每一個相聚的機會,俾能實踐彼此相愛,一起在基督裏紮根成長,被建造成上主的靈宮。我們也可以重新思考,如何運用已學懂的資訊科技,聯繫因各種情況未能返教堂聚會的肢體,甚或加強與海外肢體的連結,拓展跨地域的國度。

在實施「關閉」、「禁止」等措施,嚴緊抗疫的同時,在逆境之中,教會服事鄰舍、見證福音的使命實踐都可能被冷卻了!教會即將重新啟動,學校、鄰舍中心、院舍的各樣活動也將陸續回復正常,願聖靈燃點我們的愛心與熱誠,引領教會重新上路,認識耶穌 — 體驗基督復活的大能,與他一同受苦,效法他的死。誠心所願!

劉紹雄執事

 

牧者心聲(2022.04.10)

【牧者心聲】鄭海傑宣教師

「忠徒」大事錄

  

記得中學讀彩虹邨天主教英文中學時,所有學生被迫要去聖堂彌撒1。 有一次看到彌撒的程序中寫著「瑪竇福音2 」, 勉強猜想是基督教的「馬太福音」,接著又出現另一個書卷,名叫「宗徒大事錄3」, 想極都想不到是甚麼書卷,後來發現原來是「使徒行傳」時,年少無知的我忍不住爆笑了出來。

適逢今天是「棕枝主日」,我想與大家分享的不是「宗徒大事錄」而是「棕途大事錄」,也就是記載基督耶穌光榮進入耶路撒冷城的一幕。在這經典的一幕中,最令我印象深刻的,不是路途鋪滿棕枝和衣服的「棕途」,也不是實現先知撒迦利亞預言4 中「謙謙和和地騎著驢駒子」的耶穌基督,而是竭力高呼著「和散那5 ,和散那」卻在幾天後改口呼叫「釘他十字架,釘他十字架」的百姓。

當時那些準備過「逾越節」的以色列百姓,拿著棕樹枝在城門熱烈地迎接耶穌,其實是一件「不尋常」的事;因為猶太人慶祝「逾越節」時,根本沒有用「棕樹枝」的習慣。百姓拿著「棕樹枝」並將棕枝和衣服鋪在地又高呼吶喊「和散那」的行為,其實是充滿政治色彩的 ,這行為反映他們內心多麼期望眼前的耶穌能拯救以色列百姓,從統治他們的羅馬帝國手中奪回政權。或許就是這份「期望與現實的落差」,為百姓帶來極大的憤怒和失望,結果在祭司長和文士們的慫恿下,百姓選擇釋放作亂殺人的囚犯巴拉巴 ,而除掉釘死稱為「猶太人的王」的耶穌。

這些年,香港人的生命充斥著負面情緒,久久未能平伏。我們作為基親徒自然會交托主耶穌,期望自己能夠在「身體的問題、心理的問題、經濟的問題、家庭的問題、婚姻的問題、戀愛的問題、工作的問題、學業的問題、政治的問題」中被拯救出來,這是無可厚非的;可是,若果上帝的心意,沒有讓您在這堆問題中「被拯救出來」的話,面對著「期望與現實的落差」,您是否會選擇與昔日的百姓一起高呼「釘他十字架,釘他十字架」呢?

親愛的弟兄姊妹,大齋期來到最後一個禮拜了,願您把握機會,分別今周五出來,透過線上受苦節默想祈禱聚會,反思自己要做支持耶穌受死的百姓、或做為利益而出賣夫子的門徒、還是要做為愛世人義無反顧完成苦路,以無罪之身懸掛在十字架上,完成救贖宏恩的耶穌基督同行受苦的「忠徒」?

鄭海傑宣教師


1. 彌撒(Missa),即天主教中的「感恩祭」,類似基督教中的崇拜。
2. 瑪竇福音(The Gospel according to Matthew)天主教新約聖經的第一卷書。
3. 宗徒大事錄(The Acts of the Apostles)天主教新約聖經的第五卷書。
4. 撒迦利亞書9:9 – 錫安的民哪,應當大大喜樂;耶路撒冷的民哪,應當歡呼。看哪,你的王來到你這裏!他是公義的,並且施行拯救,謙謙和和地騎著驢,就是騎著驢的駒子。
5. 和散那(Hosanna),意思是「上主,求祢拯救」。

牧者心聲(2022.03.20)

【牧者心聲】蕭玉芳宣教師

「願你們平安」

  

主內平安,大家最近怎樣?好嗎?

相信大部分人的答案都是:不好。不好可能因為自己或身邊所愛、關心的人染疫。又或是看見疫情一發不可收拾,確診個案幾何級上升,不少小孩子及長者相繼離世,醫療系統出現不勝負苛,甚至殯儀館也承受不了辦理死者的後事。再加上世界風雲變色 – 俄羅斯入侵烏克蘭,造成死傷枕藉。這一切不禁令人傷感,更覺世界的不穩及帶來的不安!

這讓我想起昔日的一幕:耶穌來,站在(門徒)當中,對他們說:「願你們平安!」。「Shalom(平安)」- 原本是以色列人見面、分別時一句很平常的問候語。但四福音只有兩處(太28:8-10及約20:19-22)記載主向人說「平安」,這反映我們的主沒有以「平安」作禮貌的客套說話,而是針對特別的情況而表達:

「那日(就是七日的第一日)晚上,門徒所在的地方,因怕猶太人,門都關了。耶穌來,站在當中,對他們說:「願你們平安!」說了這話,就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主,就喜樂了。」(約20:19-20)

當時門徒感到極度害怕,不單是因為主被釘十字架,他們頓失倚靠,而且因為主埋在墳墓裡的身體不見了,官方認定是門徒把主的身體偷去,於是下令追捕他們,他們生命備受威脅,因而害怕並躲藏起來。此時,復活的主親自向門徒顯現,第一句說的話就是「願你們平安!」,對充滿恐懼感的門徒是何等安慰與祝福!

誠然,世事如棋,能掌握的很少,不能掌握的卻很多,或許我未能改變外在環境,但總相信能改變個人心境。弟兄姊妹,這不是因為我有自信心,而是復活的主曾應許「我留下平安給你們;我將我的平安賜給你們。我所賜的,不像世人所賜的。」(約14:27)

蕭玉芳宣教師
2022年3月20日

 

牧者心聲(2022.03.13)

【牧者心聲】萬家諭宣教師

我們是主內一家

  

近月香港疫情嚴峻,因此政府制定了不同的措施,包括要求宗教處所暫時關閉,以及公佈「疫苗通行證」的使用,因此兄姊未能親臨教會聚會。這些措施令人不其然想像出宗教被規管的圖畫,這幅圖畫中,宗教聚會會被監管,甚至是被禁止,也考驗到我們弟兄姊妹之間的關係是否有足夠的信任。

耶穌魚
耶穌魚

早前封城、封區或者禁足的消息,引起了搶購潮,超市的貨品被搶購一空。搶購是表象,內裡的問題是社會的信任危機。我們不寄望政府會有恰當的安排,也不寄望我們的鄰舍會守望相助。我們無法相信在必要時我們會得到幫助,所以便去搶購來先保障自己和身邊的人。

早期教會的信徒為躲避羅馬帝國的迫害,他們必須隱藏自己的身份。當他們聚頭的時候,為著大家的安全,便要確認對方同為基督徒。其中一個確認身份的方法就是畫「耶穌魚」(ΙΧΘΥΣ,Ichthys):先由一方隨意畫出一條弧線,對方若是基督徒的話,便會畫出另一條弧線來回應,兩線交疊形成魚的形狀。

魚的希臘文是ΙΧΘΥΣ ,這幾個字母正正與「耶穌基督,上帝兒子,救主」的希臘文開首字母一樣(Ἰησοῦς Χρῑστός Θεοῦ Yἱός Σωτήρ)。換而言之,其實當時的信徒所畫出來的不單是兩條弧線或者一條魚,而是表達了自己的信仰——耶穌基督是上帝兒子,是救主。同時也道出了我們信徒的關係是建基於耶穌基督,因著基督我們成為弟兄姊妹,因著基督我們在同一團契之內,因此能夠彼此信賴和信任。

「我們是主內一家」,這句說話不應該只是神學理論的總結,或者教會的口號,應該是沉重、有承擔、真誠、充滿愛心的承諾。我們承諾會視弟兄姊妹如親人一樣,在困難的時候彼此扶持和幫助,不會因為有人落難而出現排擠或落井下石的情況,反而會不離不棄。因為基督如何愛我們,我們就當如何相愛。

親愛的弟兄姊妹,我們有視彼此如同親人一樣嗎?我們是否一個能夠彼此信賴和信任的群體呢?還是我們原來跟普遍的社會大眾一樣,落入了一個信任危機呢?

以下送給大家一段詩歌的節錄,願我們可將之化為禱告,向主祈求。

「求助眾彼此接納,效主接納我們;
求教導我眾相愛,情同手足、親人。
求主鑒臨並居住,導引信心路程,
我們既得主接納,理當相愛相珍。」

——節錄自新普頌665《聖桌展示上主接納》

萬家諭宣教師
2022年3月3日

 

牧者心聲(2022.02.20)

【牧者心聲】何祐生宣教師

踏入社區的一小步(上)

  

第一小步

「馬鞍山(耀安)創薈坊」於2021年4月24日下午舉辦「健康日」,邀請了合一堂馬鞍山堂負責「中醫義診」一項目。當天由本堂弟兄鍾寶蔭醫師義診,當天報名接受義診者共有15位。合一堂的義工們,在等候與等待義診的街坊一對一的傾談,也有為他們祈禱。

第二小步

創薈坊職員為感謝合一堂在「中醫義診」的協助和商討進一步的合作,於2021年5月25日到訪本堂,並與本堂義工一同商義日後的協作。該次的分享,開啟了參與「創薈坊中心團契」的大門。2021年7月17日下午2時,本堂便開始參與中心團契。中心團契主要由中心職員主理,如確定團契日期、場地、領詩、主席和聯絡團友等。本堂協助分享信息,關心團友和代禱等。2021年12月18日的一次團契聚會因臨近聖誕節,於是改在本堂進行祝誕,在當日團契中,我們更邀請團友參加12月24日之平安夜音樂晚會,當晚約有10多位團友出席,實在感恩。

第三小步

於2021年10月21日邁開,就是本堂義工吳煥鈴姊妹和溫煥玲姊妹負責為創薈坊開設之「福音書法」工作坊。報名參加的有6位,而恆常出席的有4位,其中一位已邀請她參加創薈坊中心團契,希望本堂能在未來,與創薈坊協作,開辦其他工作坊,接觸更多會員。

第四小步

可能大家仍有印象,就是創薈坊於2021年12月5日在本堂堂慶主日中義賣籌款,當天共籌得$19,000。該次義賣不單為有關機構籌得善款,也讓本堂信徒認識和接觸到神託會職員和中心的學員和手藝,對日後的支持和服務又邁開了一小步。

因疫情關係,本堂參與創薈坊的服事都暫停了!感恩的是,有三數位中心團契的團友自發成立一個讀經群體,由《創世記》讀起,參加者輪著每天讀一章,2022年2月14日已讀完《創世記》,2月15日便開始讀《出埃及記》。他們的渴求和堅持,實在感動。願主繼續使用馬鞍山堂,也使用當中服事的信徒。

何祐生宣教師
2022年2月20日

牧者心聲(2022.02.13)

【牧者心聲】顏列銘執事

「限聚心聲」
  

2 月 8 日看到政府新頒布的抗疫措施,宗教場所被正式列入表列處所,需要先暫停開放 14 天,由 2 月 10 日至 23 日。當想到之前崇拜時,唱「神在聖殿中」、「主在殿中」…,能面對面一同獻上敬拜給神的情景,今天都變得特別奢侈了。這個「限聚」好似越限越難聚了,正常的聚會、活動好像遙遙無期,不知何年何月再見到”會眾”了,越想越傷心。原本預備了的分享便即時閣置,轉換另一題目跟大家分享心聲。

過去兩年,有社會運動發生、移民潮湧現、疫情出現、安心出行推出、接種疫苗安排…,不知弟兄姊妹是如何面對的呢?面對無奈、忿恨、無力感、分離、懷疑、惶恐、不安、受苦…等負面的處境或感受,教會或信仰給予我們多少力量去面對呢?我的確不知答案,但我衷心希望主恩夠用,各人在主裡能站立得穩,信心堅固。

早兩天在海旁散步,迎面遇著 Kenny 戴少陵和太太翠麗,一見面就彼此問候一番,在海旁站著分享一下,吹著海風,一點也不冷,反倒十分温暖。的確,教會並不限於這幾道牆垣和建築物,更是在此倚靠主的愛被建立的群體,就是走出這範圍、邊界,我們還是教會—屬基督的身體,延伸主的心意到身邊接觸到的人群中;就如這兩年教會的牧養中心—「學效耶穌服侍人,關心社會見證神」,提醒我們在教會所學習、所領受的,都是學效主耶穌服侍人的心懷,為使人得到從福音而來的好處,就是認識神,與神和好的生命;也藉此讓教會的邊界伸延開去。

還記得主耶穌平靜風浪的故事,在那種困難的情景下就見到主的大能了;可能有人不求甚麼神蹟,寧可風平浪靜,但想深一層,正所謂樹欲靜而風不息,哪有平靜的一刻呢,平靜,從來都是自己內心的事。神未曾應許天色常藍,但卻應許我們靠祂就”唔使煩”。主耶穌說:「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來,我就使你們安息。」(馬太福音 11:28)

有一首第二次世界大戰時集中營的囚友的詩:

Leave me here freely all alone
In cell where never sunlight shone
should no one ever speak to me
This golden silence makes me free.
讓我獨個兒在此自由自在
在這個不曾有陽光照射的牢房裡
相信沒有人會跟我交談的
這黃金的寂靜給我自由

今天若我們只著眼自己的限制,就會錯過了擁有的自由了。
聖經提醒我們:「你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」(約翰福音 8:32 )

生命中有很多事情,在經歷過後才知它的價值,讓我們好好珍惜神給我們這些歷練,倚靠祂賜的信心、愛心和盼望經歷這些日子,也好好與人分享。保羅勉勵我們:「在盼望中要喜樂;在患難中要忍耐;禱告要恆切。」(羅馬書 12:12)

雖然聖經沒有記載笑話,也提醒我們要謹慎言語,但我仍很想在這裏跟大家分享兩則笑話調劑一下精神的緊張:

— 今年“農曆新年”英文翻譯已經改了,不是 Chinese New Year,而是 “Lonely” (農曆的諧音) New Year(限制到孤獨過新年)。

— 你知道崇拜和煮食同一個關注點是甚麼呢?
係。。。救贖,夠熟。

願主賜我們平安、喜樂面對當前的挑戰,期待早日能在教會重聚。

顏列銘執事
2022年2月13日

 

牧者心聲(2022.01.23)

【牧者分享】萬家諭宣教師

修復中見合一

  1月18至25日為基督徒合一祈禱週,來自不同宗派的基督宗教信徒,尤其是同工們,不少都應呼籲一同祈禱,並有聯合聖餐崇拜。

  說起合一,便會想起在2017年宗教改革500週年,信義宗及天主教簽署互認《從衝突到共融》中文譯本。當中包含的意義,是雙方彼此接納對方的洗禮,而且不再因教義而譴責對方。1 記得那一年,我拿著剛到手的《從衝突到共融》,遇見教會的長輩,他用驚嘆的眼神查看書中的名字,看看是否真的信義宗及天主教的代表人物。

  他的驚嘆不難理解,我們知道正正是因為500年前對天主教教廷的不滿,所以才有宗教改革以及各個宗派的出現,這段歷史我們都耳熟能詳。我們明白當遇上分歧,或者委屈不公的事,必然是不好受,同時又會重申自己的理據,為自己申冤。加上,與天主教和好的消息卻不常聽見,就以為她們一直以來都是勢成水火。所以我們會問:怎麼宗教改革五百週年是記念和好,而不是重申當初分歧的理據呢?

「倘若這人與那人有嫌隙,總要彼此包容,彼此饒恕;
主怎樣饒恕了你們,你們也要怎樣饒恕人。」(歌羅西書3:13)

  上主喜見我們和好,又知道復和關係並不是單方面前事不計。保羅在經文教導我們,處理嫌隙是需要雙方願意。信義宗及天主教就為我們信徒作了一個很好示範,因著上主的教導,她們願意彼此包容,彼此饒恕,亦謙卑下來一同為自己的錯失懊悔:

「自500年前宗教改革至今,我們傷害了主的身體,又互相冒犯。
為此,並為我們的失敗,我們懇求饒恕。」 2

  合一不只是信眾對同一信仰的宣認,也在於在同一上主中修復關係。雖然我們望見地上的分歧,甚至是撕裂和爭鬥,合一似乎遙不可及。或許我們會認為這是宗教領袖之間要處理的事,與我們一般信徒無關。其實合一是近在眼前的事,就是你和身邊的弟兄姊妹的關係。如果我們可以與身邊的弟兄姊妹坦誠對話,願意把撕裂了的關係修補,願意把關係提昇為更真誠的關係,合一就在我們中間展現了出來。

萬家諭宣教師
2022年1月23日


1  <《從衝突到共融》中譯本信義會與天主教簽署典禮>,香港︰《基督教週報》,2017 年 7 月 30 日第 2762 期。

2  Lutheran World Federation, Pontifical Council for Promoting Christian Unity, Joint Statement by the Lutheran World Federation and the Pontifical Council for Promoting Christian Unity on the conclusion of the year of the common commemoration of the Reformation, 31st October 2017 (n.p.:2017).
原文為“…… we begged forgiveness for our failures and for the ways in which Christians have wounded the Body of the Lord and offended each other during the five hundred years since the beginning of the Reformation until today.”

 

牧者心聲(2022.01.16)

【牧者分享】吳家聰宣教師

酒用盡之時,主耶穌奇妙改變

  經文:約翰福音2:1-11

  當酒用盡,就是我們無能為力的時候,就如馬利亞去向主耶穌表示婚宴的主人家沒有酒了。我們尋求主、仰賴主的時候,就是更加需要順服聽從主耶穌的指示,就像馬利亞吩咐用人:「他(耶穌)告訴你們甚麼,你們就做甚麼」。昔日耶穌將水變酒,今日耶穌仍改變我們的生命,改變的過程我們不能預計;改變的經過,我們學習順服;改變的結果可能會是意料之外。

  記得2014至15年間,我哥哥家樂患了慢性淋巴癌,當時入院時都比較嚴重,醫生曾認為他遲了入院就醫。當我們三個妹妹和媽媽都十分擔心,那當然還有阿嫂。我們都是信主的人,我們只有仰望主醫治。哥哥比我大十多年,所以對我這個細妹來說,在我印象中多數時間是被他疼錫的記憶。他陪我在公園玩,他曾買過一隻大狗公仔送給我,他亦曾經教我彈鋼琴,因為我的琴老師移民。

  在哥哥未有淋疤癌之前,哥哥與媽媽各自心裡積了很多對對方的怨氣和心結。我們三個妹妹都無法解這個結,還被指責偏幫對方,次次都沒有好收場,這個結 — 冰封了多年無人能解,做妹妹的甚是難過和難受,兩位姐姐都無辦法插手。當時主在我心裡給我一個使命,就是要做家中的和平之子,將自己作家人聯繫的橋樑。為了學習順服主的教導,我借故約哥哥吃早餐,錫我的哥哥也沒有推辭,接受邀請。見哥哥受落約吃早餐,於是定期約他。我們在吃早餐時彼此關心,又互相交流處事看法,不時提下媽媽的狀況,希望哥哥的心結可以鬆一點。但對於哥哥與媽媽的心結,仍是束手無策,只有常常放在禱告之中。

  直至在哥哥患這淋巴癌時,過程十分艱難,試藥不斷。記得後來不只是抵抗癌病,連他的精神狀態也不能支撐住,對於我來說是崩潰,多次為哥哥這病哭著禱告,問天父何時可以完成哥哥的治療。酒已用盡了,似乎他的病和心結的事都無計可施之時,突然天父帶了他去了一個自我反醒的機會,他在精神科病房中深切反思自己的人生和角色崗位,天父又派教會的師母去為他禱告,聖靈在哥哥心中引導他。有一次我去探望他時,剛巧師母到來,於是師母邀請哥哥與我一起禱告,也為他自己的心結禱告。耶穌將水變酒的奇蹟出現,天父撫平了哥哥的鬱結,他的心結被解開。當他第一天出院,沒有人提示他之下,他立刻打電話給媽媽,向媽媽報平安。後來,我不時約哥哥上來家中,讓媽媽有機會跟哥哥傾談對話,每逢過節或生日都安排機會見面。過了兩年後,我們肯定哥哥與媽媽之間已經見不到有難解的結。

  今次哥哥淋巴癌復發,就是給我們再一次的挑戰,病況跟上次不一樣。而因為哥哥入院,再一次檢視我們家人之間的關係與角色。比較明顯的是阿嫂需要支援和同行,有時需要商量一些決定,有時需要幫手,有時需要給機會阿嫂舒發心情。

  哥哥感到自己身體不對勁,當時酒已用盡了,擔心自己精神和體力上不能返工,於是他兩度自行到醫院求醫,奇妙的是在急症室等候,他很快被安排見醫生,做了身體檢查,最後醫院收留他觀察。酒已用盡了,當1月4日下午醫院通知阿嫂,哥哥呼吸困難,要家人到醫院,我們到達探望他時,他已經插著喉,麻醉藥已落,眼睛不能打開,只見到他使勁地呼吸。因為當時未有醫生解釋病況,我們見到他的狀況心裡極度擔心,不住地為他禱告,也告訴他媽媽也為他禱告。他的腳有反應地郁動,似乎是聽到我們的說話。在他昏迷之前一天,我跟哥哥傾電話,哥哥提及擔心會失去工作。在他昏迷之時,阿嫂為他向他的老闆講解他請病假的原因及病況,老闆的回應是新合約已經為他預備了,等他康復後可以返工,這個叫哥哥可以放心接受治療,感恩有這個滿有人情味的老闆。酒已用盡之時,阿嫂天天在數算天父如何的保守和看顧,一切事情都巧合地發生,天父為她預備眾多天使在她身邊,使她手頭上的問題都得順利解決。相信前面是一個長期的抗爭,與哥哥對抗癌病,心裡仍然學習順服去服侍家人,彼此支援,讓主耶穌作奇妙的事。

  當馬利亞向主耶穌表示婚宴的主人家沒有酒了,我們不清楚馬利亞同主人家有何關係。馬利亞是關心主人家的處境,為主人家著急,因為婚宴不能提供足夠的膳食餐飲,會令主人家蒙羞,這點在猶太人傳統更加重視。今天我們學習好像馬利亞般,為別人的處境代禱,切身處地著想,作出合宜的回應和安慰。上週六在信仰研討班中學員在學習祈禱的一課,課堂的最後我分享祈禱中經歷哥哥在這段期間的感恩事情時,學員的回應是「我們未能向你說出甚麼合宜的說話安慰你,相信你這段期間一定辛苦和擔心,你仍跟我們上課,實在感謝。讓我們為你和你哥哥禱告吧,但我們不太懂開聲帶祈禱,現在我們嘗試吧」。學員說著已經眼淚在流,她們另一邊是著急如何開聲帶祈禱,對她們來說是膽粗粗地帶祈禱,也是實踐順服聖靈的感動。我被她們的說話感動,她們的回應是如何窩心,她們的禱告叫我帶著眼淚祈禱。這是寶貴的一課。願我們有同行禱伴常彼此代禱交托,一同經歷上主的恩典。在此特別感謝大家關心和代禱,你們的代禱,成為我們的支持。

  回看社會及教會現況,大家都會擔心前面將會如何走。疫情又再嚴重起來,不知何時才可以恢復。教會人數、能力、甚至靈力都不像以前。離開了香港的肢體,更加見不到長遠會是如何,只是天天都面對艱辛適應。是的,酒已用盡,很多事情不如以往。正正是因為無計可施,我們更加需要靠賴主耶穌,仰望天父幫助,聖靈的感動,學習祂的說話,反覆思想,順服主的指示,主裡更深相交,其與人同工,盼望能見證到主耶穌由水變作美酒。不要忘記主耶穌是親自抽空出席這個婚宴,同樣地若你願意主耶穌與你同在,讓主耶穌進入你生命之中,將水變酒,奇妙的改變,叫你經歷出人意外的平安和奇妙,讓上主的榮耀彰顯。將來向別人分享這個經歷和感恩之心,更可能你身邊的人會覺得你是「好酒」,「正嘢嚟架」!將一切榮耀歸給主。誠心所願。

吳家聰宣教師
2022年1月16日


 

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