Category: 牧者心聲

牧者心聲(2022.08.14)

【牧者心聲】蕭仲駒牧師 近年的生命和事奉成長    我在播道會恩泉堂事奉了10年後在分堂(奇恩堂)經歷了6年半 …

繼續閱讀

牧者心聲(2022.07.24)

【牧者心聲】王慧賢宣教師

我並不是一隻羊

  

 努力成為一份子

一頭狼在森林中遊離浪蕩,當牠見一群羊在草原上,「咩」聲四起,和諧共處,就被吸引著。牠很想成為一份子,於是把心一橫,披上羊皮,混入羊群。

狼很享受在「咩咩」聲中生活,可是烈日當空時披著羊皮並不好受,下雨天羊皮又濕又重也很辛苦。無論如何,狼仍然努力學習活似一隻羊。但世事難料,一次狼扮羊奔跳時,摔了一跤,羊皮隨之滑落,狼的廬山真貌露於眾羊面前。

頓時狼不知所措,擔心眾羊見牠的本相後會離牠而去。此時聽到:「其實我也不是羊。」接著,見一隻又一隻羊脫下羊皮,眼前有孤狸、灰熊、兔子、箭豬等。原來眾羊都隱藏自己真正身份,活在別人期望下。大家卻因長時間扮羊,各有勞損,包括皮膚病,聲帶受損,本身的技能如爬樹等化為烏有。

 做你自己: 關於「我」及「群體」的課題

造假、裝模作樣、羞於誠實表達上帝創造獨特的自己,都不健康。愛爾蘭作家奧斯卡.王爾德說:「做你自己,其他人都已經有人做了。」Be yourself; everyone else is already taken。既然我們都知道個人的獨特性,為什麼情況依然?這就是關於我和群體兩者的課題。

先認識「我」的本質,即從上帝眼中認識自己。不從樣貌、權力、學識、身份或別人的口中去定義自己。上帝造我;在我未在母腹前已認識我,給我最大的愛,甚至獻上祂唯一兒子。上帝欣賞和愛我們,看我們猶如祂的佳作。你有用這樣的眼光去接納自己嗎?

當自我認識不深,常懷疑自己又信心不足,就往往依賴群體去建立認同感。可是近年社會將人看為消費品,關係建立於滿足個人需要,例如,無界限地整容以取悅大眾。人不喜歡自己,亦未能與自己期望有別的他人共處,繼而排斥、斥責或操控他人。群體生活淪落為彼此消耗的地方,蠶食一個人成為自己的自由。這自由有別於不惜一切甚至犧牲他人來肯定自我,而是讓自己有成長的自由,即不受任何人操控或以特定方式如勞改去限制一個人的成長。

 群「羊」最美的結局

眾動物都卸下羊皮,以真身相見,遺忘了的各種技能逐漸重現。雖然這再不是同聲同氣「咩咩聲」的群體,卻是前所未有活力四射的群體。我雖並不是羊,但我喜歡上帝造的你和自己。

王慧賢宣教師

 

牧者心聲(2022.07.17)

【牧者心聲】李劉靜嫻

「愛」的踐行

  

相信很多弟兄姊妹也聽過「愛的真諦」這首歌,內容取自聖經新約哥林多前書13章4至8節下,是大家非常熟悉的經文。很多婚禮也用來勉勵一對新人要彼此相愛,一同建立屬主的家庭。其實更加適合跨年齡的生活踐行。

鞍合家,我們屬靈的家

「我們愛,因為上帝先愛我們。人若說『我愛上帝』,卻恨他的弟兄,就是說謊了;不愛他看得見的弟兄,就不能愛看不見的上帝。愛上帝的,也要愛弟兄;這是我們從上帝所受的命令。」約翰一書4章19至21節(和合本修訂版)

今天是教會的「敬老主日」,依我看來,是提醒我們要「敬長」,也不是只在今天,而是每一天的生活態度,我們要尊敬那些比我們年長的,「敬」是包括有「愛」,「長」也不只限於年老者。

除了「敬長」,我們也要「護幼」,要愛護比我們年幼的弟妹,循循善誘,不溺愛,要作他們的好榜樣。在家如此,在屬靈家 — 教會也應如此。

鞍合教會踏入25週年紀念,我們可為主作甚麼?

「我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛;我怎樣愛你們,你們也要怎樣彼此相愛。你們若彼此相愛,眾人因此就認出你們是我的門徒了。」約翰福音13章34至35節(和合本修訂版)

李劉靜嫻執事
2022年7月17日



牧者心聲(2022.07.10)

【牧者心聲】何祐生宣教師

值理會(堂會)的成長與承傳

  

1. 值理會架構之成長與承傳

1996年的「受託主日」中,刊載馬鞍山堂早期的行政架構:正副主席、正副書記、宣道組1 、婦女組、主日學組、青少年組、聖樂組、聯誼組、推廣組及庶務組等八個組別,此乃承傳合一堂部分行政架構。

馬鞍山堂自1997年建成及開始聚會後,信徒日增。時至1999年的《合一週刊》受託主日紀錄中,馬鞍山堂行政架構新增了「經濟組」和「福利組」,取消了「推廣組」,成了九組2 ,2000年馬鞍山堂由「組」踏入「部」,承傳了合一堂的九部行政架構。

合一堂在主任牧師曾昭陽牧師策劃下,期望各單位堂由九部精簡為五部,以便更聚焦於教會主要聖工,如敬拜、團契、培育、福音和管理等。馬鞍山堂在李信堅牧師積極推動下,於2013年將九部轉化為五部,成為今天本堂運作的部門:崇拜及靈修部、相交及關顧部、福音及外展部、信徒培育部和堂務行政部。

2. 值理會成員之成長與承傳

1995年至1999年仍未成立值理會時,是以「合一堂馬鞍山堂禮拜處委員會」管理和推動馬鞍山植堂事宜。然而,當時之委員會並沒有固定人數和男女比例。2000年第一屆值理會正式成立,由15男和15女組成,與此同時,值理會也由「組」改為「部」,反映當年教會是由初生邁向成熟的階段。

教會經過四年的穩步發展成長,信徒日增,值理人數於2004年增至18男和18女。感謝上帝的厚愛,主將得救的人天天加給教會,在短短兩年後,值理會人數於2006年隨之而增加至男女各20人。藉值理會人數的規模,就看見教會的成長與增長。

3. 參與值理會事奉十年以上之值理(或執事)芳名

25-27年:蔣慧民、劉紹雄、劉賴宇衞、李劉靜嫻、周耀華、周劉翠萍、劉瑞龍、方奕楷、方何玉英、曾善培、李穎康、關吳煥鈴,共12位。

20-24年:方奕森、李黎婉珊、劉吳琰芳,共3位。

15-19年:張漢華、鍾鍾轉芳、戴少陵、戴柯翠麗、周偉明、周徐美英,共6位。

10-14年:顏列銘、曾黎翠鳳、潘廖小紅、鄧黎湘儀、李曹敏玲、張耀光、張麥家慧、梁溫煥玲、邱鄧愛蘭、李棟國、李德權、李業威、李文聰、鍾耀輝、薛昌華、彭梁美英、鄭文榮、李兆樑、劉文良、彭炳雄、陳志榮、黃瑞麟、馬潘玉蓮、洪劉麗麗,共24位。

何祐生宣教師
2022年7月10日


1. 馬鞍山堂於1995年已開始以「八組」為行政架構,反映當時的規模較細,延用至1999年。
2. 「九組」中週刊「宣道組」和「宣道部」,其餘稱「組」,筆者認為當時稱「宣道部」是手文之誤。

牧者心聲(2022.06.19)

【牧者心聲】鄭海傑宣教師

兩餸一湯1

  

一位剛獲「米芝蓮三星餐廳」的主廚接受電視台訪問。

記者:「恭喜你的團隊獲得這項殊榮!你最想感謝誰?」
主廚:「我最想感謝我爸爸,是他教曉我煮出人生中第一道菜。」
記者:「父親節快到了,你會送甚麼禮物給爸爸?」
主廚:「呀,我還忙著設計父親節的特備菜單來招呼客人,未有空間想這問題。」
……

翌日工作完畢,主廚致電爸爸。

主廚:「喂,爸爸,父親節快到了,您有甚麼禮物想要呀?」
爸爸:「有心,有心。我想吃您親手煮的菜。」
主廚:「對不起,父親節當天有許多賓客,餐廳一定忙透。不如我們改天吃別的高級餐館,我可試試別家廚師的手勢,順便和您慶祝父親節。」
爸爸:「兒子,爸爸只想在家吃您親手煮的菜,已經很久沒嚐過了。」
主廚:「……」

掛斷電話後,主廚獨自坐在豪裝餐廳的大窗前,對著五光十色的街道沉思。
……

自從媽媽離開後,父兼母職的爸爸為照顧自己疲於奔命。記憶中最回味的,是爸爸的「兩餸一湯」,甚至夢想自己能像爸爸一樣,煮出如此佳餚美食。爸爸雖然不是甚麼知名廚師,但經他多年的指導,兒子苦練出「一身好武功」,更在一次廚藝大賽中脫穎而出,隨即開始了他的「主廚生涯」,但同時亦使他不再踏足自家的廚房了。想到這裡,主廚方才明白爸爸想要的父親節禮物,不是米芝蓮餐廳級的「美食佳餚」,而是兒子親手煮的「兩餸一湯」!

主廚忍著差點掉出來的眼淚,聯絡上餐廳經理,指示他立即通知所有預訂了父親節特備菜單的賓客,由於當天主廚包了場,因此抱歉未能招呼他們。

經理:「主廚,當晚要款待甚麼貴賓們?是否需要預訂珍貴的食材?」
主廚:「不必了。當晚只得一位想吃『兩餸一湯』的貴賓。」
……

親愛的弟兄姊妹,我們有時真的不自覺,為了一己的「理想(私慾?)」,本末倒置地犧牲了最不應該犧牲的「家人」甚至「信仰」。鼓勵您安排一個時段,找個空間給自己,安靜下來,重尋一下自己的根源(心靈歸家),重整一下生活的優次(轉化與更新);或許,您能重拾您生命中那回味無窮的「兩餸一湯」。

耶穌說:「我是葡萄樹,你們是枝子。常在我裏面的,我也常在他裏面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能做甚麼。」約翰福音15:5

鄭海傑
2022年6月19日


1. 這故事是今年6月8日晚,當我為一位教友禱告時,聖靈彷彿用直播(live-streaming)的方法告訴我的。

 

牧者心聲(2022.06.12)

【牧者心聲】蔣慧民執事

歌頌與崇拜──試從植物生命的角度思索

  

我們的信仰生命由道種開始:道種在我們心田中札根,發芽,生長,長出枝葉,結出果子;而我們的歌頌與敬拜是對主道與愛的回應,始於上帝的話語,並以之為中心。聖經中有不少以植物為喻的經文:如福音書中的芥種、葡萄樹及詩篇第一篇栽在溪水旁的樹等,都是大家不陌生的,我在此則借植物生長的幾個階段為喻,思索我們的歌頌與敬拜。白居易曾與元稹詩論詩歌:「感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎聲,莫深乎義。詩者:根情,苗言,華聲,實義。」我就借此闡釋:

根情者,植根上主的愛。
對基督徒來說,信仰歸結到一個字,就是「愛」,是生命與信仰的根本。
上帝是愛,祂先愛我們,我們才可以愛。
祂因愛創造;天父未因我們得罪祂而捨棄我們,祂長存的愛見於祂如慈父長久期待我們浪子歸家,更見於差祂愛子臨世施拯救;基督因愛而紆尊降世,甘受屈辱苦難,十架犧牲,成就救恩,祂的愛激勵我們;聖靈因愛護持眷佑,光照引領。我們讚美歌頌是因上帝的本性與作為的一種愛的回應。這是我們要緊記的。

苗言者,長出言傳的苗。
信徒因着「心裏相信」、受感動而作「口裏承認」的認信是崇拜行動的開端。
這些言辭話語在崇拜裏可以是宣告、祈禱或歌頌等不同的形式。
世界的開創乃源自上主的話語,人神的溝通話語是非常重要的媒介。
詩歌的創作因着人的感受而發言,如尚書所謂:「詩言志,歌詠言,聲依詠,律和聲。」言傳是神人對話中,上帝先向人發言,人作回應;而人的回應既依循主道,也言說心聲。

華聲者,開出頌讚之華(花)。
詩詞經譜上音樂成為歌,其音樂美就可使言辭升華,也彷如給文辭穿上華美的衣服,植物披上花朵(華/榮都可以指花朵)一樣。詠者,從言從永,長言也;樂記也有云:「歌之為言也,長言之也。說之,故言之;言之不足,故長言之;長言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故不知手之舞之,足之蹈之也。」而基督教合唱指揮大師馬革順稱歌唱為語言的慢鏡頭。
上述三者均指合律的音樂之聲比普通的言語更具和諧美感,更適切用作讚美上主的美德。言辭與音樂結合,在傳情達意上具感染力,觸動心靈,在集體敬拜時更將不同會眾的心靈結連起來,聲合為一,為主作見證,歸榮主名。
而且在表達方面更可配合具美感的肢體動作──舞蹈──更美上加美(一些教會崇拜裏更有禮儀舞蹈)。

實義者,結出生命果實。
深深地感動人心靈的是內容豐美果實,且可給人深遠的影響者。
詩歌的頌唱若能將詩人、作曲者、演唱者所信、所感、所悟、所經歷者以高度效能的演繹傳意,更能使人生命得造就。若蒙聖靈感動,生命更結出美果;真誠敬拜者就是愛主守道的人,他們的生命必果子纍纍。
媒介就是信息;信仰內容要化作音樂藝術的載體;道成肉身,也要肉身成道。傳意要有意義,要傳出意義,就要真誠地將心意、情意、意志表達。溝通的意願也是不可或缺的。在音樂藝術果效上更要注意意象及意境的表達及營造,但總要真誠。

由是觀之,詩歌與音樂藝術以至崇拜的內容與形式可以看為一個有機生命體,是有密切關係,有一致性的。相似地,我們的作為與存有其實也不可分割的,我們是個怎樣的人,就會影響着我們怎樣相信,也影響着怎樣說話與歌唱;反之我們怎樣相信,怎樣說話與歌唱,也會影響着我們人格的形成(becoming)。

蔣慧民執事

 

牧者心聲(2022.05.22)

【牧者心聲】蕭仲駒牧師 關係式牧養的再思    一位屬靈導師介紹我看路恩哲著,劉如菁譯,《第3次牧養革命:關係 …

繼續閱讀

牧者心聲(2022.05.15)

【牧者心聲】王慧賢宣教師

復活……在我嗎?

  

 身體超然的自癒能力

最近切水果時,手起刀落,一不小心,意想不到小小生果刀能如此鋒利,立時在指頭𠝹出一個傷口,鮮紅色的血隨之滲出。

可能因為傷口太齊口了,沒有痛的感覺。當下,反而令我想起人生中一些難忘的受傷經歷:兒時玩氹氹轉因轉得太快,整個人跌在地上,有碎石插入肉,當時用牙籤挑出一粒又一粒的碎石,至今留下瘡疤;兩次骨裂,一次由十多級樓梯直滑到地面,另一次因地面太濕滑,整個人如溜冰般(但並不優雅)直撞門口;最深刻的一次,是中學家政課車衣時,車衣針像串燒一樣穿過指頭,當時自己無懼無痛,自行拔出車衣針,人生第一次見小小傷口可以湧流出如此多的鮮血(至今仍然是流血最多的一次意外)。

如果我這一切的傷口,出現在已死的身體上,並不能癒合,我必是一個遍體鱗傷,殘缺得不堪入目的人。如今,我心中不禁由衷地讚嘆上帝造人的奧妙,能夠有如此超然的自癒能力。

 在已死的地方經歷復活

今週是主耶穌基督復活後的第四個主日,我們已踏進教會年曆中的復活期,你相信主耶穌基督已復活嗎?若你相信,你又能肯定跟隨主耶穌的你和我也能經歷復活嗎?我所指的不單是主耶穌第二次再來的時候,信衪的人雖然死了也必復活,而是此時此刻在你已死的事情上,能信任主耶穌使之復活嗎?

那怕是你與某人已死氣沉沉的關係?你已灰心繼續努力的好事?你不願意投入的事奉?你對社會諸眼不順的地方?抑或是你已經不再喜歡鞍合這教會?

林後四10:「身上常帶著耶穌的死,使耶穌的生也顯明在我們身上。」

從前主耶穌因世人隨心所欲自私的選擇,被釘十字架;可是,主卻復活了!這被世俗人所打沉的你,絕對能夠與主同死同埋同復活,倚靠主耶穌的大能,把你已死的心再一次活化起來。唯有你將自己要如願以償的心願,改變為去察驗主耶穌、經歷主耶穌的追求,你方能不再於不同關係中出出入入:愛這個或恨那個;不再憎恨眼前你不想尊重的人;不再穿梭在不同教會並且只選擇性地參加自己喜歡的聚會。求祂!在你已死的事上,使你能經歷主耶穌的復活。

王慧賢宣教師

 

牧者心聲(2022.05.08)

【牧者心聲】周劉翠萍執事

耶穌與母親馬利亞

  

耶穌肉身的母親馬利亞,我們常常都會以「蒙福的女子」形容她,身份何等尊貴。馬利亞是一個極普通的名字,可有想過這名字的意思為「痛苦」。聖經中對馬利亞的記載不多,每次均刻劃她作為母親的時候,這一切可以一句話貫之:「你的心也要被刀刺透。」(路加福音2:25-35)。(先知西面的預言)我們從她與耶穌五段的「相遇」中,看看這位作母親的心路歷程。

路1:49 耶穌在馬利亞的母腹中
馬利亞在懷孕時忍受了未結婚已有了身孕之屈辱,卻稱頌上主『那有權能的為我成就了大事……』。

我們常會記得尊主頌「我心尊主為大,我靈以上帝我的救主為樂」,並常以此稱讚馬利亞。在當時,少女未婚而懷孕是不貞,未婚夫或丈夫可用石頭將她打死,我們看到馬利亞的堅強性格,她肯定而堅強地一句簡短的說話:「就照你的話做吧」。

路2:41-52 “反叛期”的耶穌與馬利亞
當耶穌十二歲時跟父母往耶路撒冷,馬利亞找到了失散的耶穌向他表示憂傷時,耶穌竟說為何要找他,因為祂以天父之事為念。

這件事的結局是耶穌就與父母回去,馬利亞「把這一切的事情都存在心裡」,這事讓她被提醒耶穌並不完全屬於她,我們看到馬利亞讓孩子有自己的發展空間。子女踏入青春期,開始不再以父母為中心,會思想父母以外的事情,作母親的不是放任,而是放手。

約2:1-11 耶穌首個神蹟由馬利亞促成
耶穌長大後出外傳道行首個神蹟(把水變酒)時,馬利亞提醒她兒子,主人家已經無酒招呼客人了,耶穌卻表示「母親,我與你有甚麼相干?我的時候還沒有到?」

馬利亞看到了一件很尷尬的事情發生了,她很著急,希望耶穌可以做些事情;耶穌的回應,可能亦令母親感到另一種尷尬。有時母親不要太緊張,我們看到馬利亞的「時間表」與耶穌的不同,她學習要跟著孩子的時間表成長,並按上帝的旨意去行。

太12:48-50耶穌重新定義與馬利亞的關係
有一次馬利亞和耶穌的兄弟來找他,他竟說『誰是我的母親,誰是我的弟兄……凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母親了。』

按字面,耶穌前句這番說話是“大逆不道”的,作為母親聽到都會感到不被尊重,我們看到馬利亞沒有計較地位及尊嚴,沒有勉強走進群眾中責備祂不孝,反成全了兒子。馬利亞明白耶穌與她的關係改變了,理解到這話的意思是凡遵行上帝的旨意,就是祂的兄弟、姊妹和母親。兒女長大了,有說管教子女的方法,不應只家長式教育,需要建立像朋友般相處,對孩子說話背後帶出的意思及感情,可更促進親子關係。

約19:25-27 親歷耶穌死亡的馬利亞
耶穌釘十字架的時候,不是很多人敢走近,但耶穌的母親和一些婦女、門徒來到十字架下。

馬利亞不會在乎別人的言語、行為的攻擊。無論別人怎樣評論兒子,甚至身份是一位「死囚」,我們看到馬利亞都能接納耶穌,因為她是孩子的母親。兒女遇到困難或痛苦,作母親寧願承受的是自己;但正如十字架的苦難,惟有耶穌必須由自己承擔。母親未必能代替孩子去做任何事情,但願意陪伴孩子成長。

#馬利亞性格堅強
#馬利亞讓孩子有自己的發展空間
#馬利亞學習按上帝的時間表跟著孩子成長
#馬利亞成全了孩子
#馬利亞接納孩子

周劉翠萍執事

 

牧者心聲(2022.04.17)

【牧者心聲】劉紹雄執事

“疫”景中的隨想

  

今天政府正式公布,由4月21日起重開宗教處所,總人數為五成容納量,實在是一大喜訊!本港第五波疫情嚴峻,全港市民深陷疫境。身處其中,我對「返教會」也有一些體驗和感想,藉此機會與弟兄姊妹分享互勉。

由2月10日起政府關閉宗教場所,教會須停止實體崇拜,至今經已兩個多月。在此期間,馬鞍山堂教牧、幹職同工與崇拜及靈修部兄姊努力配搭,讓我們每個主日仍然可以網上進行早堂或午堂崇拜,各自在家中同一時間敬拜上主,而每週平均參與教會崇拜的人次都維持在四、伍佰之間,實在要感謝聖靈的保守看顧。我比較幸福,每主日都可以和太太及兒子三人同心敬拜,一起祈禱唱詩,聆聽上主之言,也有機會互相分享領受;但回想起來,總覺得仍有不足,未能如往常一樣在莊嚴的聖殿中與主內肢體同感一靈、齊應阿們,全人合一地感悟上主的臨在。待教會重啟實體崇拜,必定珍而重之,與眾肢體如同一人,聚集同瞻三一上主的榮美,謳歌感恩讚頌!

在這期間,限聚令亦擴大至私人處所,禁止兩個家庭以上的跨家庭聚會,對教會肢體的團契生活影響至大。感恩的是現代科技發達,善用資訊科技的弟兄姊妹可以透過Zoom、Teams、Workspace等應用程式保持網上聚會,但也有不少團契小組未能保持緊密聯繫。況且上班、開會要Zoom,上課、學習又Zoom,祈禱、聚會再Zoom,難怪大家都表達有點兒Zoom疲勞了!你這方面的景況又如何?教會聚會即將重新啟動,讓我們彼此激勵,珍惜每一個相聚的機會,俾能實踐彼此相愛,一起在基督裏紮根成長,被建造成上主的靈宮。我們也可以重新思考,如何運用已學懂的資訊科技,聯繫因各種情況未能返教堂聚會的肢體,甚或加強與海外肢體的連結,拓展跨地域的國度。

在實施「關閉」、「禁止」等措施,嚴緊抗疫的同時,在逆境之中,教會服事鄰舍、見證福音的使命實踐都可能被冷卻了!教會即將重新啟動,學校、鄰舍中心、院舍的各樣活動也將陸續回復正常,願聖靈燃點我們的愛心與熱誠,引領教會重新上路,認識耶穌 — 體驗基督復活的大能,與他一同受苦,效法他的死。誠心所願!

劉紹雄執事