今天是聖樂主日，令我想起近幾年有不少「中年人」透過電視台的歌唱比賽追夢，結果一炮而紅，搖身一變成為了街知巷聞的歌手，未真正出道已有自己的「粉絲」和「應援團」，不單得到更多觀眾關注，也令其他中年人憶起昔日的夢想，想找回自己早已忘記的自我價值（self-worth），以至同類的歌唱比賽一浪接一浪地舉辦。當中令我頗感興趣的，就是殘疾人士的參與——除了能一展歌喉，藉著「好聲音」來展現自我價值之外，他們自身的經歷、成長的奮鬥史，亦令聽眾透過歌曲，感受到音樂的影響力，也感染到歌者的生命力。
記得有一次我被某間殘疾人士機構邀請，作歌唱比賽的評審。每一位參賽者為贏得比賽使出渾身解數，有的穿了「戰袍」，有的請了「伴舞」，也有參賽者自彈自唱，他們的演出多次令全場掌聲雷動，害得我不知道如何評分。比賽進行到一半，當司儀介紹下一位參賽者出場時，觀眾們已「拍爛手掌」，原來他是比賽的大熱門！這位「大熱門」的參賽歌曲是一首超難唱的歌，我抱著既期待又替他擔心的心情去評估他的演出。大熱門果然是大熱門，他的演出讓人感受到「我就是冠軍」的霸氣，我在評語中寫上「粒粒音都唱得準，假聲的運用亦到家」，給他的分數自然不低，甚至要比其他參賽者高一個層次。比賽雖然未完，但如無意外「大熱門」就是冠軍，因為真的很難有人能與他匹敵。
下一位出場的參賽者是坐電輪椅的，由於他的手不夠力握著咪高峰，因此他停泊輪椅後，工作人員便為他調校咪架，確保能接收他的歌聲。在他們忙著的時候，我看看這人的參賽歌曲，心中想：「噢，只是一首平淡的歌，沒有發揮空間，他選錯歌了」。前奏奏起，他開始發聲了。無錯，他不是唱歌，他只是在發聲，原來他的殘疾令他連說話都有困難，每次吸氣都要很用力地吸，縱使如此，他卻十分陶醉在歌曲中，從他面上的表情，我看出他真的是盡心盡力，拼盡命去唱，他的「歌聲」已超過了樂理的限制，因為他是用「條命」去唱歌，「他的生命」就是他的歌聲！在完全聽不到他唱甚麼歌詞的情況下，我在評分欄中寫上「100」，不是出於憐憫，而是出於讚賞。當然，冠軍仍屬「大熱門」，因我只是評審之一，但他與我心中的第一名，仍相隔好一段距離。
親愛的弟兄姊妹，我們敬拜時唯一的對象就是天父上帝，祂有公義、威嚴的一面，也有憐憫、仁慈的一面，我們每一個屬祂的兒女都只是人，沒有一個是完美的，然而在天父眼中，我們每一個都是寶貴的。當我們真心真意、盡心盡力讚美上帝時，那怕我們的歌聲不如「大熱門」，慈愛的天父亦會笑咪咪地悅納我們所獻上的。來吧，弟兄姊妹們，讓我們每次崇拜時都以詩篇的最後一句「凡有生命的都要讚美耶和華」來響應，同心一起用「條命」讚美耶和華，哈利路亞！
海傑宣教師
在修習「靈修學」的過程中，老師由初期使徒、沙漠教父、教父、歷代各門各派的修道主義，至近代基督新教，至華人教會等，講論基督信仰群體「尋求上帝或經驗上帝」各種「進路」後，學者歸納總結為上邊圖表。
每年10月中左右，堂主任就會編排好下年度的講道表，收到後，我會將下年度負責宣講的主日的三代經課，臚列在一份文件中，然後不時開出來默想經文，又在靈修祈禱時尋問：「上帝要用哪一段經文藉著我向馬鞍山堂的弟兄姊妹宣講呢？」由於我是個拙口笨舌的人，在沒有心理準備下公開說話會結結巴巴，因此我每篇講章都是「逐隻字」打出來，為要確定將領受和預備好的信息簡單扼要並且順暢地說出來，不能有多餘的「的的了了」，結果很多時在講道前一晚還在修改講章（明白這樣不太好，我會嘗試改善）。從第一天任宣教師起，我一直堅持要竭力多作主工，其推動力在於牧職是上帝給我的召命，我是理所當然的燃燒自己為主竭力作工，而我亦感恩能成為主的僕人。
我又舉兩個例子：一、大細車庫門口的坑渠蓋。大家未必會留意，對著車庫門口的渠蓋坑紋在4年前更換成小正方形坑紋。與一般長條形的坑紋不同，正方形坑紋使輪椅的輪呔不會掉進去，因此我每次進出車庫時都能「出入平安」，這愛心行為當然是我的「得著」。另一個例子就是我的「私家黑色禮袍」。一般的禮袍都是過膝的長袍，象徵事奉者要隱藏自己，謙卑侍主。可是坐輪椅的我要穿長袍的話，就必須擠一堆過長的袍在我椅背，如此我就會坐得很不舒服及會向前傾斜。當「姑媽」（靜嫻執事）發覺後便二話不說，把一件長袍修改成「前長後短」的黑袍，而這件特製的「愛心黑袍」就成為我的「私家袍」。
請問這不是愛，是甚麼？因此，每當我穿上這件「私家袍」去「付出」的同時，也是享受著弟兄姊妹對我的愛。
