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牧者心聲(2022.08.14)

【牧者心聲】蕭仲駒牧師 近年的生命和事奉成長    我在播道會恩泉堂事奉了10年後在分堂(奇恩堂)經歷了6年半 …

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牧者心聲(2022.07.24)

【牧者心聲】王慧賢宣教師

我並不是一隻羊

  

 努力成為一份子

一頭狼在森林中遊離浪蕩,當牠見一群羊在草原上,「咩」聲四起,和諧共處,就被吸引著。牠很想成為一份子,於是把心一橫,披上羊皮,混入羊群。

狼很享受在「咩咩」聲中生活,可是烈日當空時披著羊皮並不好受,下雨天羊皮又濕又重也很辛苦。無論如何,狼仍然努力學習活似一隻羊。但世事難料,一次狼扮羊奔跳時,摔了一跤,羊皮隨之滑落,狼的廬山真貌露於眾羊面前。

頓時狼不知所措,擔心眾羊見牠的本相後會離牠而去。此時聽到:「其實我也不是羊。」接著,見一隻又一隻羊脫下羊皮,眼前有孤狸、灰熊、兔子、箭豬等。原來眾羊都隱藏自己真正身份,活在別人期望下。大家卻因長時間扮羊,各有勞損,包括皮膚病,聲帶受損,本身的技能如爬樹等化為烏有。

 做你自己: 關於「我」及「群體」的課題

造假、裝模作樣、羞於誠實表達上帝創造獨特的自己,都不健康。愛爾蘭作家奧斯卡.王爾德說:「做你自己,其他人都已經有人做了。」Be yourself; everyone else is already taken。既然我們都知道個人的獨特性,為什麼情況依然?這就是關於我和群體兩者的課題。

先認識「我」的本質,即從上帝眼中認識自己。不從樣貌、權力、學識、身份或別人的口中去定義自己。上帝造我;在我未在母腹前已認識我,給我最大的愛,甚至獻上祂唯一兒子。上帝欣賞和愛我們,看我們猶如祂的佳作。你有用這樣的眼光去接納自己嗎?

當自我認識不深,常懷疑自己又信心不足,就往往依賴群體去建立認同感。可是近年社會將人看為消費品,關係建立於滿足個人需要,例如,無界限地整容以取悅大眾。人不喜歡自己,亦未能與自己期望有別的他人共處,繼而排斥、斥責或操控他人。群體生活淪落為彼此消耗的地方,蠶食一個人成為自己的自由。這自由有別於不惜一切甚至犧牲他人來肯定自我,而是讓自己有成長的自由,即不受任何人操控或以特定方式如勞改去限制一個人的成長。

 群「羊」最美的結局

眾動物都卸下羊皮,以真身相見,遺忘了的各種技能逐漸重現。雖然這再不是同聲同氣「咩咩聲」的群體,卻是前所未有活力四射的群體。我雖並不是羊,但我喜歡上帝造的你和自己。

王慧賢宣教師

 

牧者心聲(2022.07.17)

【牧者心聲】李劉靜嫻

「愛」的踐行

  

相信很多弟兄姊妹也聽過「愛的真諦」這首歌,內容取自聖經新約哥林多前書13章4至8節下,是大家非常熟悉的經文。很多婚禮也用來勉勵一對新人要彼此相愛,一同建立屬主的家庭。其實更加適合跨年齡的生活踐行。

鞍合家,我們屬靈的家

「我們愛,因為上帝先愛我們。人若說『我愛上帝』,卻恨他的弟兄,就是說謊了;不愛他看得見的弟兄,就不能愛看不見的上帝。愛上帝的,也要愛弟兄;這是我們從上帝所受的命令。」約翰一書4章19至21節(和合本修訂版)

今天是教會的「敬老主日」,依我看來,是提醒我們要「敬長」,也不是只在今天,而是每一天的生活態度,我們要尊敬那些比我們年長的,「敬」是包括有「愛」,「長」也不只限於年老者。

除了「敬長」,我們也要「護幼」,要愛護比我們年幼的弟妹,循循善誘,不溺愛,要作他們的好榜樣。在家如此,在屬靈家 — 教會也應如此。

鞍合教會踏入25週年紀念,我們可為主作甚麼?

「我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛;我怎樣愛你們,你們也要怎樣彼此相愛。你們若彼此相愛,眾人因此就認出你們是我的門徒了。」約翰福音13章34至35節(和合本修訂版)

李劉靜嫻執事
2022年7月17日



牧者心聲(2022.07.10)

【牧者心聲】何祐生宣教師

值理會(堂會)的成長與承傳

  

1. 值理會架構之成長與承傳

1996年的「受託主日」中,刊載馬鞍山堂早期的行政架構:正副主席、正副書記、宣道組1 、婦女組、主日學組、青少年組、聖樂組、聯誼組、推廣組及庶務組等八個組別,此乃承傳合一堂部分行政架構。

馬鞍山堂自1997年建成及開始聚會後,信徒日增。時至1999年的《合一週刊》受託主日紀錄中,馬鞍山堂行政架構新增了「經濟組」和「福利組」,取消了「推廣組」,成了九組2 ,2000年馬鞍山堂由「組」踏入「部」,承傳了合一堂的九部行政架構。

合一堂在主任牧師曾昭陽牧師策劃下,期望各單位堂由九部精簡為五部,以便更聚焦於教會主要聖工,如敬拜、團契、培育、福音和管理等。馬鞍山堂在李信堅牧師積極推動下,於2013年將九部轉化為五部,成為今天本堂運作的部門:崇拜及靈修部、相交及關顧部、福音及外展部、信徒培育部和堂務行政部。

2. 值理會成員之成長與承傳

1995年至1999年仍未成立值理會時,是以「合一堂馬鞍山堂禮拜處委員會」管理和推動馬鞍山植堂事宜。然而,當時之委員會並沒有固定人數和男女比例。2000年第一屆值理會正式成立,由15男和15女組成,與此同時,值理會也由「組」改為「部」,反映當年教會是由初生邁向成熟的階段。

教會經過四年的穩步發展成長,信徒日增,值理人數於2004年增至18男和18女。感謝上帝的厚愛,主將得救的人天天加給教會,在短短兩年後,值理會人數於2006年隨之而增加至男女各20人。藉值理會人數的規模,就看見教會的成長與增長。

3. 參與值理會事奉十年以上之值理(或執事)芳名

25-27年:蔣慧民、劉紹雄、劉賴宇衞、李劉靜嫻、周耀華、周劉翠萍、劉瑞龍、方奕楷、方何玉英、曾善培、李穎康、關吳煥鈴,共12位。

20-24年:方奕森、李黎婉珊、劉吳琰芳,共3位。

15-19年:張漢華、鍾鍾轉芳、戴少陵、戴柯翠麗、周偉明、周徐美英,共6位。

10-14年:顏列銘、曾黎翠鳳、潘廖小紅、鄧黎湘儀、李曹敏玲、張耀光、張麥家慧、梁溫煥玲、邱鄧愛蘭、李棟國、李德權、李業威、李文聰、鍾耀輝、薛昌華、彭梁美英、鄭文榮、李兆樑、劉文良、彭炳雄、陳志榮、黃瑞麟、馬潘玉蓮、洪劉麗麗,共24位。

何祐生宣教師
2022年7月10日


1. 馬鞍山堂於1995年已開始以「八組」為行政架構,反映當時的規模較細,延用至1999年。
2. 「九組」中週刊「宣道組」和「宣道部」,其餘稱「組」,筆者認為當時稱「宣道部」是手文之誤。

牧者心聲(2022.06.19)

【牧者心聲】鄭海傑宣教師

兩餸一湯1

  

一位剛獲「米芝蓮三星餐廳」的主廚接受電視台訪問。

記者:「恭喜你的團隊獲得這項殊榮!你最想感謝誰?」
主廚:「我最想感謝我爸爸,是他教曉我煮出人生中第一道菜。」
記者:「父親節快到了,你會送甚麼禮物給爸爸?」
主廚:「呀,我還忙著設計父親節的特備菜單來招呼客人,未有空間想這問題。」
……

翌日工作完畢,主廚致電爸爸。

主廚:「喂,爸爸,父親節快到了,您有甚麼禮物想要呀?」
爸爸:「有心,有心。我想吃您親手煮的菜。」
主廚:「對不起,父親節當天有許多賓客,餐廳一定忙透。不如我們改天吃別的高級餐館,我可試試別家廚師的手勢,順便和您慶祝父親節。」
爸爸:「兒子,爸爸只想在家吃您親手煮的菜,已經很久沒嚐過了。」
主廚:「……」

掛斷電話後,主廚獨自坐在豪裝餐廳的大窗前,對著五光十色的街道沉思。
……

自從媽媽離開後,父兼母職的爸爸為照顧自己疲於奔命。記憶中最回味的,是爸爸的「兩餸一湯」,甚至夢想自己能像爸爸一樣,煮出如此佳餚美食。爸爸雖然不是甚麼知名廚師,但經他多年的指導,兒子苦練出「一身好武功」,更在一次廚藝大賽中脫穎而出,隨即開始了他的「主廚生涯」,但同時亦使他不再踏足自家的廚房了。想到這裡,主廚方才明白爸爸想要的父親節禮物,不是米芝蓮餐廳級的「美食佳餚」,而是兒子親手煮的「兩餸一湯」!

主廚忍著差點掉出來的眼淚,聯絡上餐廳經理,指示他立即通知所有預訂了父親節特備菜單的賓客,由於當天主廚包了場,因此抱歉未能招呼他們。

經理:「主廚,當晚要款待甚麼貴賓們?是否需要預訂珍貴的食材?」
主廚:「不必了。當晚只得一位想吃『兩餸一湯』的貴賓。」
……

親愛的弟兄姊妹,我們有時真的不自覺,為了一己的「理想(私慾?)」,本末倒置地犧牲了最不應該犧牲的「家人」甚至「信仰」。鼓勵您安排一個時段,找個空間給自己,安靜下來,重尋一下自己的根源(心靈歸家),重整一下生活的優次(轉化與更新);或許,您能重拾您生命中那回味無窮的「兩餸一湯」。

耶穌說:「我是葡萄樹,你們是枝子。常在我裏面的,我也常在他裏面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能做甚麼。」約翰福音15:5

鄭海傑
2022年6月19日


1. 這故事是今年6月8日晚,當我為一位教友禱告時,聖靈彷彿用直播(live-streaming)的方法告訴我的。

 

堂會故事(2022.06.12)

【堂會故事】司徒淑禎姊妹

柬埔寨宣教體驗

  

編者話:
弟兄姊妹在合一堂馬鞍山堂經歷生命成長,是透過不同部門事工及事奉人員的付出後的成果,過程中,最重要當然是天父恩典,帶領教會前行,發揮事工果效及弟兄姊妹的恩賜能力,才能成事!如本文主角,在教會接受初信栽培,加入團契及上主日學,學習事奉,參與短宣服侍,更有同路人在旁同行鼓勵。她的故事,是否也與你在堂會成長的片段有所相似?

在 2012年8月開始參與合一堂馬鞍山堂崇拜,並開始接受初信栽培,同學間互相鼓勵支持,隨之在 2014年6月8日受洗,並參加團契,持續上主日學,對教會有了歸屬感,從此落地生根!雖然堅定跟隨主,但小信的我,當時仍然患得患失!

天父在2015年5月一次崇拜,透過李應新牧師在講台上所作的柬埔寨醫療短宣呼籲,直接與我內心對話,我不禁驚問:「是祢嗎?剛剛是祢一一回應我心中所問的嗎?」那超級震撼感迄今仍然記憶猶新!更奇妙的是崇拜後,靜嫻執事隨即邀請我一起參加該次短宣。雖然我對短宣毫不認識,雖然我剛受洗不久,雖然不知自己能作甚麽,雖然…… 其實當刻,我已經決定回應天父的呼召,遵行基督徒的大使命了!

了解柬埔寨醫療短宣是到柬埔寨貧乏地區,提供醫療服侍,期望當地村民在困乏之中,得到我們這班基督徒的關懷與幫助,並傳達基督的愛。報名後才發現已活了半個世紀的自己原來是個「超級港孩」,又怕蛇蟲鼠蟻…… 有潔僻的我知悉我們的服侍點是沒有水、電、廁所的落後地區,也會探訪孤兒院等,兼且還會到類似香港堆填區、臭氣熏天的垃圾山,真是嚇呆了!我自己知自己事!內心忐忑,未知能否應付得到!雖然突然要面對自己很多很多不足,以及朋友、同事極力勸阻,但我仍然堅持不放棄!決心踏出安舒區,抓緊有限的時間,積極自我訓練、祈望能儘快克服我所懼怕的,努力裝備自己,以應付迎面未知的艱巨挑戰;但難免總會有很多憂慮和恐懼,唯有信心交託予那呼召我的主!我不住禱告;此外,團契小組、何生、靜嫻、牧師等亦為我祈禱。從那時開始,我與天父關係更加密切!

首次短宣的經歷極為震憾!畢生難忘!雖然我仍然遇到我懼怕的,雖然看到當地村民的逼切需要與無助,實在傷心難過;但在服侍過程中,卻又遇到很多很多奇妙事情發生,讓我親身體驗到「在人不能,在神凡事都可能」!我真正感受到天父與我們「同在」、「同行」、「同工」。而我這個「港孩」沒有作甚麽貢獻,反得到各團員的接納與包容、身心靈上的照顧與愛護,無言感激!這亦燃起我持續每年參與短宣服侍之心。

雖然仍然有恐懼和軟弱,知道面前仍有很多困難和挑戰,但我仍願意盡力克服障礙,因為要先改善自己,才可近距離接近我要服侍的人。我的親友眼見我努力不懈地訓練自己適應環境,沒有退縮;憑著堅定不移的信心去克服種種困難與障礙,隊員間無分彼此、互相守望,我得以平安順利歸來。更不斷興奮雀躍地與人分享、再分享、再三分享我的喜樂與得着。他們已由初時擔心勸阻,變成讚賞與鼓勵!迄今已有三位同事被受感動,開始了她們宣教之路,實在令人鼓舞!

感恩這些年來得到屬靈夥伴的栽培與鼓勵,陪伴我成長。當初提心吊膽、戰戰兢兢的我,如今身心靈已較以前紮實了,亦能夠放下自己,學效耶穌基督榜樣,走入人群裡,用心、用行動親自接觸有需要的人,傳揚基督的愛。

堅持著每年都參與短宣,每次我都非常享受,並熱切期待下一次出隊。因為過程中,切切感受到天父的「同在」,祂定必引領保守。最重要的,是祂並沒有讓我沮喪跌倒,也未有如我的家人和朋友般,替我阻擋、移除或迴避所有困難和險阻;而是親自牽手引領我面對並克服種種軟弱,攜我共同跨過各種不同的困難與挑戰,讓我真正成長!

「萬事互相效力,叫愛神的人得益處」,我明白到天父差遣我出去,並不是因為我能作甚麼,而是讓我為祂作美好見証,感染其他人,以生命影響生命。祂藉着短宣陶造我,讓我生命得以更新變化,開展了不一樣的人生!天父如此愛我,除了感恩,我更會堅守基督徒的本份,盡心盡意盡力地執行大使命,要將福音傳開去,傳給萬族萬民!

惟持續了五年的短宣服侍,2020年開始遭受到肆虐全球的新冠肺炎疫情影響,而暫停至今,期待疫情儘快過去,能夠繼續為主作工!

當年靜嫻執事替我寫的自我鼓勵訊息,現今仍銘記於心,時刻提醒自己,為自己打氣,願與大家分享共勉:

「上帝會幫助我一步一步迎難而上!
主説:『不要怕,只要信!』
我回應上帝是親臨貧窮和需要福音的人當中,
要有行動不只是付錢。
他們是和我的死敵住在一起,
所以主必幫助我勝過死敵,
我才可接近我要服侍的人!
努力、加油!」

司徒淑禎

 

牧者心聲(2022.05.22)

【牧者心聲】蕭仲駒牧師 關係式牧養的再思    一位屬靈導師介紹我看路恩哲著,劉如菁譯,《第3次牧養革命:關係 …

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牧者心聲(2022.05.15)

【牧者心聲】王慧賢宣教師

復活……在我嗎?

  

 身體超然的自癒能力

最近切水果時,手起刀落,一不小心,意想不到小小生果刀能如此鋒利,立時在指頭𠝹出一個傷口,鮮紅色的血隨之滲出。

可能因為傷口太齊口了,沒有痛的感覺。當下,反而令我想起人生中一些難忘的受傷經歷:兒時玩氹氹轉因轉得太快,整個人跌在地上,有碎石插入肉,當時用牙籤挑出一粒又一粒的碎石,至今留下瘡疤;兩次骨裂,一次由十多級樓梯直滑到地面,另一次因地面太濕滑,整個人如溜冰般(但並不優雅)直撞門口;最深刻的一次,是中學家政課車衣時,車衣針像串燒一樣穿過指頭,當時自己無懼無痛,自行拔出車衣針,人生第一次見小小傷口可以湧流出如此多的鮮血(至今仍然是流血最多的一次意外)。

如果我這一切的傷口,出現在已死的身體上,並不能癒合,我必是一個遍體鱗傷,殘缺得不堪入目的人。如今,我心中不禁由衷地讚嘆上帝造人的奧妙,能夠有如此超然的自癒能力。

 在已死的地方經歷復活

今週是主耶穌基督復活後的第四個主日,我們已踏進教會年曆中的復活期,你相信主耶穌基督已復活嗎?若你相信,你又能肯定跟隨主耶穌的你和我也能經歷復活嗎?我所指的不單是主耶穌第二次再來的時候,信衪的人雖然死了也必復活,而是此時此刻在你已死的事情上,能信任主耶穌使之復活嗎?

那怕是你與某人已死氣沉沉的關係?你已灰心繼續努力的好事?你不願意投入的事奉?你對社會諸眼不順的地方?抑或是你已經不再喜歡鞍合這教會?

林後四10:「身上常帶著耶穌的死,使耶穌的生也顯明在我們身上。」

從前主耶穌因世人隨心所欲自私的選擇,被釘十字架;可是,主卻復活了!這被世俗人所打沉的你,絕對能夠與主同死同埋同復活,倚靠主耶穌的大能,把你已死的心再一次活化起來。唯有你將自己要如願以償的心願,改變為去察驗主耶穌、經歷主耶穌的追求,你方能不再於不同關係中出出入入:愛這個或恨那個;不再憎恨眼前你不想尊重的人;不再穿梭在不同教會並且只選擇性地參加自己喜歡的聚會。求祂!在你已死的事上,使你能經歷主耶穌的復活。

王慧賢宣教師

 

堂會故事(2022.05.08)

【堂會故事】方奕楷弟兄

由動土到奠基

建築.建人

  

1996年,你已搬入馬鞍山居住?或是仍未信主受洗,更談不上加入合一堂馬鞍山堂?

不論當年我們是相識,或是只是街上擦肩而過的陌生人,今天因著天父的恩典、合一堂馬鞍山堂的緣故,我們走在一起進到這個大家庭。回想當年,籌建新界堂校委員會選擇在96年4月21日,舉行「動土禮」,在當年仍是一幅地盤的堂址,一群教友驅車浩浩蕩蕩前往此地,見證天父帶領合一堂籌建新界堂校標誌性的階段!

當年仍年青的我,喜歡拿著攝錄機,拍這拍那,榮幸有機會將「動土禮」的過程拍攝下來。望著空蕩蕩的泥地,本是很難想像在上面建設馬鞍山堂的面貌會是怎樣,但參加者仿似帶著另一對預知未來的眼睛,預視在這片土地上,我們同心為拓展神國忠心服侍。在一個天朗氣清的週日下午,籌建新界堂校委員會主席,已故執事單家傳醫生,手執泥剷,象徵性在地上剷起一撮泥,代表我們為合一堂馬鞍山堂決心建好教堂,也矢志建立門徒!感恩,片段都留存在《五週年堂慶感恩集VCD》中。

今天置身於合一堂馬鞍山堂,在樓層間穿梭往來,參與聚會,投身事奉,進出不同間格時,你是否想到,在當年「動土禮」祝福環節,中華基督教會香港區會總幹事吳振智牧師祈求天父使這聖所能超越其中的間格!這提醒我們,要善用天父賜福給我們的空間,亦期望不要受建築物外表的限制,祈求我們為天父培育更多人更多門徒,為祂作更大的事!

過了年多的時間,我依舊拿著現已棄掉的攝錄機,為教堂興建的過程拍下零碎片段,棚架、建築工人工作、運泥車進出地盤等景像,全記在影碟中。當馬鞍山堂的建築工程大致完成,1997年6月29日,舉行「奠基禮」,儀式同樣由當時帶病的單家傳執事主持,同年9月,幼稚園校舍落成開課,並命名為「合一堂單家傳紀念幼稚園」,翌年增辦幼兒園。

1997年12月7日,舉行新堂「啟用禮」,在正堂舉行崇拜,約有100人參加。

眨眼度過廿五年的歲月,光影留住上帝恩手帶領馬鞍山堂的歷史,今天科技發展一日千里,單用手機已可拍下高質的影像,但我更期盼合一堂馬鞍山堂每一位成員,用我們的眼睛,用心,將天父奇妙帶領的經歷留存在心,使這段歷史傳頌下去,多廿五年,為一代一代,傳遍更多個世紀!

 

牧者心聲(2022.04.10)

【牧者心聲】鄭海傑宣教師

「忠徒」大事錄

  

記得中學讀彩虹邨天主教英文中學時,所有學生被迫要去聖堂彌撒1。 有一次看到彌撒的程序中寫著「瑪竇福音2 」, 勉強猜想是基督教的「馬太福音」,接著又出現另一個書卷,名叫「宗徒大事錄3」, 想極都想不到是甚麼書卷,後來發現原來是「使徒行傳」時,年少無知的我忍不住爆笑了出來。

適逢今天是「棕枝主日」,我想與大家分享的不是「宗徒大事錄」而是「棕途大事錄」,也就是記載基督耶穌光榮進入耶路撒冷城的一幕。在這經典的一幕中,最令我印象深刻的,不是路途鋪滿棕枝和衣服的「棕途」,也不是實現先知撒迦利亞預言4 中「謙謙和和地騎著驢駒子」的耶穌基督,而是竭力高呼著「和散那5 ,和散那」卻在幾天後改口呼叫「釘他十字架,釘他十字架」的百姓。

當時那些準備過「逾越節」的以色列百姓,拿著棕樹枝在城門熱烈地迎接耶穌,其實是一件「不尋常」的事;因為猶太人慶祝「逾越節」時,根本沒有用「棕樹枝」的習慣。百姓拿著「棕樹枝」並將棕枝和衣服鋪在地又高呼吶喊「和散那」的行為,其實是充滿政治色彩的 ,這行為反映他們內心多麼期望眼前的耶穌能拯救以色列百姓,從統治他們的羅馬帝國手中奪回政權。或許就是這份「期望與現實的落差」,為百姓帶來極大的憤怒和失望,結果在祭司長和文士們的慫恿下,百姓選擇釋放作亂殺人的囚犯巴拉巴 ,而除掉釘死稱為「猶太人的王」的耶穌。

這些年,香港人的生命充斥著負面情緒,久久未能平伏。我們作為基親徒自然會交托主耶穌,期望自己能夠在「身體的問題、心理的問題、經濟的問題、家庭的問題、婚姻的問題、戀愛的問題、工作的問題、學業的問題、政治的問題」中被拯救出來,這是無可厚非的;可是,若果上帝的心意,沒有讓您在這堆問題中「被拯救出來」的話,面對著「期望與現實的落差」,您是否會選擇與昔日的百姓一起高呼「釘他十字架,釘他十字架」呢?

親愛的弟兄姊妹,大齋期來到最後一個禮拜了,願您把握機會,分別今周五出來,透過線上受苦節默想祈禱聚會,反思自己要做支持耶穌受死的百姓、或做為利益而出賣夫子的門徒、還是要做為愛世人義無反顧完成苦路,以無罪之身懸掛在十字架上,完成救贖宏恩的耶穌基督同行受苦的「忠徒」?

鄭海傑宣教師


1. 彌撒(Missa),即天主教中的「感恩祭」,類似基督教中的崇拜。
2. 瑪竇福音(The Gospel according to Matthew)天主教新約聖經的第一卷書。
3. 宗徒大事錄(The Acts of the Apostles)天主教新約聖經的第五卷書。
4. 撒迦利亞書9:9 – 錫安的民哪,應當大大喜樂;耶路撒冷的民哪,應當歡呼。看哪,你的王來到你這裏!他是公義的,並且施行拯救,謙謙和和地騎著驢,就是騎著驢的駒子。
5. 和散那(Hosanna),意思是「上主,求祢拯救」。