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【牧者心聲】鄭海傑宣教師

今年年初，香港差傳事工聯會（下稱：差聯）邀請本人於「洛柔青年宣教大會：香港站」中擔任第二晚的講員。是次宣教大會的主題為「紛亂世代•賦傷前行」，而大會給予我的講題就是「賦傷前行」。相信您和我會有同樣的疑問：「賦傷前行」的「賦」字寫錯了吧，應該是「負」傷前行，不是嗎？查問之下，原來差聯刻意用「賦」的原因，乃是要突出我們所背「負」的傷痛，若果是上帝屬意賦予我們去背負的，必有其存在意義，甚至能成為我們繼續前行的動力；正如使徒保羅在哥林多後書12章所說：「我（上帝）的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。』所以，我（保羅）更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我⋯⋯因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。」

我們對「傷痛」（包括身體上及心靈上的傷痛）不感陌生，但通常會希望它是短暫的，巴不得「這根刺」速速遠離，甚至多次祈求天父叫這刺離開我們，卻至今仍背負那傷痛。沒有人會喜歡與傷痛共存，但如果這傷痛是天父上帝賦予的呢？我們能否像保羅一樣，找出上帝「不挪走那根刺」的心意，從而能更有力量「賦」傷前行呢？我感謝上帝在30年前賦予了「一根刺」（下身癱痪）給我，讓我深刻體會上帝的恩典真的夠我用，上帝的大能真的在我的軟弱上顯得完全，以致30年後的今天，我仍能由衷感激上帝，並坐在輪椅上真誠地說：「我更喜歡誇自己的軟弱！」親愛的弟兄姊妹，您能找出上帝賦予您的那根刺背後的意義，以致您也能和我一起「賦傷前行」嗎？

合一堂馬鞍山堂這幾年的經歷，使她累積了不少「傷痛」。作為牧者，我曾再三祈求主，叫這些刺離開馬鞍山堂，好使教會在新的一年能更健康地成長；但聖靈卻對我說：「孩子，這（馬鞍山堂）是我的身體，難道我不比您們更覺痛嗎？但這根刺是有它的存在意義，您們只管繼續向前行。」對，與其在傷痛中質問：「神呀，祢在哪兒？」或苦問：「我們為何受苦？」，不如安靜下來，反思上帝賦予這些刺對教會的意義，深信更能成為我們馬鞍山堂「賦傷前行」的動力。

噢，忘了向各位主內弟兄姊妹說聲：「恭賀新禧，兔年蒙福！」

主內，海傑上

【牧者分享】吳家聰牧師

回顧一年

過去的一年峰迴路轉，高山低谷都遇過。筆者覺得這一年時間過得太快，有些事印象中好似是很久之前發生的，查看之下發現原來是過去一年的事。過去一年又似是沒有做到甚麼，差點記不起，但又發生了很多事情。以下是綜合過去一年教會的通告、新聞報紙的形容和筆者的經歷來作個記錄。

2022年1月開始政府收緊防疫政策，仍有維持現場主日崇拜，但只限處所容納人數的五成，教會唯有鼓勵肢體在家參與網上崇拜。教會辦公室以輪班當值制，安排同工在家工作。筆者的哥哥在醫院由昏迷到清醒。

2月疫情升溫，政府要求學校暫停面授課堂，教堂暫停開放，私人地方禁止兩個家庭以上的聚會。因此，主日崇拜只能維持網上直播進行，由當值同工肩負主日崇拜進行時所有事務和崗位，後來詩班員組織詩歌預錄方式來幫輕同工壓力。另外，因為大規模強檢，檢測中心和流動檢測站大排長龍，最嚴重的情況是曾經要排隊七小時。筆者的哥哥練習吞嚥和落床，開始了落藥化療。

3月教堂仍暫停開放，同工曾一度須在家工作。教牧同工組織電話關心眾會友或進行網上聚會。逢禮拜三晚上進行大齋期網上默想祈禱會。筆者努力準備區會按牧申請程序，呈上文章。

4月學生提早放暑假。當疫情開始沒有出現反彈跡象，在維持下降趨勢下，政府開放教堂現場聚會，只限處所容納人數的五成，但進入教堂者需要進行「安心出行」，並應政府要求須符合「疫苗通行證」要求。筆者的哥哥可以出院在家休養，感恩。

6月聖靈降臨節洗禮，在艱難中栽培了幾位信徒，幾個家庭能夠加入教會，實在是難得的經驗。筆者通過區會神學牧職部的接見申請按牧。

7月老師和學生哥仍要返學。學生們只有8月兩個禮拜假期，甚至在假期裡要補課和補習。教會沒有辦暑期聖經班或營會。只有在「大暑」為幼稚園堂校事工辦了一個下午的玩水樂，下午先在禮堂集合和熱身，之後到操場玩水的時候，感恩太陽沒有曬進操場，孩子和家長都玩得盡興。筆者得到通知，區會已通過接納堂會推薦按牧之申請。筆者的哥哥再度入醫院，入院前仍可出席他女兒的小學畢業禮。他入院後發現有癌細胞增新和脹大。

8月筆者的哥哥得知女兒入到理想的中學而感恩，他後來安息返回天家。筆者及家人雖然有不捨，但感到主的看顧和保守而得安慰，一切都在主手中安排，甚是美好。

9月教育主日，病毒傳染數字上升，教會未能接待師生來聚會，於是送上敬師禮物以表心意。筆者戰兢地接受署理堂主任職位，適應新崗位。

10月筆者接受區會按立為牧師，適應牧師崗位，可施行洗禮和聖餐。

11月堂慶活動有經文書法，收集有超過二百件作品，參與的肢體心裡滿足和喜樂。兩場堂慶培靈會分別有吳振智牧師和郭文池牧師擔任講員，每場都有過百人出席現場聚會，會眾心靈得著主親自激勵。另外，政府將宗教場所定為被動查核「疫苗通行證」。

12月銀禧感恩崇拜和銀禧導賞團，教友藉當日的聚會認識馬鞍山社區和教會更多。筆者感染病毒，入住竹篙灣隔離中心六天。康復後感恩能出席銀禧平安夜聖樂晚會，並於聖誕日進行聖餐崇拜暨加入教會禮儀。

沒想到，2023年1月政府進一步放寬防疫措施，撤銷「疫苗通行證」的要求，使所有教友可以重返教會聚會，見面時都高興激動，難得重聚，感謝主。

本年的週刊封面設計

蕭仲駒牧師於2021年定位三年的事工中心：學效耶穌服事人．關心社會見證神。此方向也是回應合一堂的「六大關注」，探索及推動信仰與社會的整合，重點放在福音的社會性含義及社會參與。在2022年的重點是延續、優化和落實。現期望在2023年仍在這個方向深化下去，同時亦包括凝聚、成長、服事的元素。

本年週刊封面的內容是源自牧職團隊在10月交流中所得出的概念。我們研讀尼希米記4:14-23時，我們看到以色列民回到城牆那裡，各做各工，又要防敵人攻擊。他們建造城牆時，扛抬材料的人在扛抬的時候，一手做工，一手拿兵器；建造的人腰間都佩刀建造。尼希米說：「這工程浩大，範圍遼闊，我們在城牆上彼此相離很遠。你們一聽見角聲在哪裡，就聚集到我們那裡去。我們的上帝必為我們爭戰。」

我們可能在不同的地方投入事奉與學習，又或專注工作，像建造城牆一樣。我們要認得主的聲音，我們得凝聚信徒，渴慕聖言，使靈命穩固以防信心被打擊，又合力建立屬靈的家，親密團契，一同準備隨時候命，以致我們能承載初信幼苗生命。當主的福音號角聲吹響，福音的禾場待收割，主召集信徒，差遣到禾場，培育初信幼苗成長，成為主的精兵。願主引領本堂前行，成就祂的心意。誠心所願。

吳家聰牧師

【牧者心聲】蕭玉芳宣教師

蕭玉芳宣教師
2022年12月18日

【牧者心聲】劉瑞龍執事

這不是我一早計劃好的。自五月辭職離開了已工作三十三年並且是頭一份工的公司從内地返港，我一直尋索未來的方向。一方面我繼續求職和面試，一方面我重新穩定地事奉並嘗試投入新的服侍和學習。究竟主對我後半生的召命是甚麼？我應該如何回應主託付的召命？

在此期間，我的一位親人患了背腰痛的毛病。因其他親人都有正職，而我有較充裕的時間，便主動陪伴這位親人求醫。經不同醫生深入和詳細的檢查和診斷，竟確診他患了第四期的癌症！雖不致晴天霹靂，仍十分意外，唯有不斷求主使我冷靜面對和賜智慧予我及其他親人懂得如何處理。我求主憐憫這位親人，願他得平安和得到最適切的治療。感恩的是這位親人現在有「三得」：「食得、瞓得、行得」。這數個月的經歷使我確切相信我這段留港的期間是主給我最好的時機關顧這位親人並使我們修補關係。我想起了兩節聖經：「焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？」（斯4：14）和「我病了，你們看顧我。」（太25：36）我當然不是得了甚麼高薪厚職，但這段求職不成的空檔豈不是上主賜我現今的機會嗎？所以我暫停求職並騰出時間學習關顧這位親人和與他相處。坦白説，我有很多軟弱和不足，也不是一個感性和親和的人，更不善於親切對待這位親人，但我内心有一種推動力驅使我要嘗試克服自身的限制，做我應該做也是心甘情願的事。十一月中我剛完成了「癌症病人關懷大使訓練課程」，有不少的提醒和指導，但願能學以致用並與教會探索如何開展此事工。求主施恩和記念。

在新的服侍嘗試當中，我尤有深刻的體會就是探訪因各種原因未能親身到教會參與實體聚會和崇拜的主内兄姊。他們當中甚至會有數個月未曾到教會領聖餐。教牧同工和關心他們需要的兄姊聯絡這群肢體共聚於某姊妹的家中，一起唱詩、領餐、分享和祈禱。我很樂意參與這個事奉，更盼望教會有更多同工和弟兄姊妹參與這個服侍和日後探訪的事工。求主感動和記念。

劉瑞龍執事
2022年12月11日

【牧者心聲】王慧賢宣教師

 新團隊裡的默契

最近堂務行政部為教會的防水維修工程馬不停蹄地草擬標書，參與肢體於整個過程都非常嚴謹，由選擇合適建材、維修方法、時間策劃、保養責任等等都無一不仔細研究。今年九月，除了一班資深的舊成員外，感謝上帝賜予兩位新晉，包括一位有扎實地盤經驗的弟兄以及另一位工程界的年輕新秀，豐富了我們的團隊。在趕出標書的時間，每天均有海量的WhatsApp彼此交流，彌補了早期標書不少漏洞。

出乎意料之外，是次各成員迅速地建立默契。WhatsApp文字雖然也有不少意見甚或反建議，有時在差不多完成後又出現新看法，將之前的工作又再重新整理，簡單說有些時候會「翻手」或「重做」，究竟有什麼令大家合作無間呢？

 建設信任的責任

團隊裡每個人都有建設信任的責任，沒有信任就沒有前進的可能。

這信任在於相信每個組員都付出最好，所以會多一份尊重去明白對方：先聆聽，再回應。不急於重複硬銷自己主見逼到所有人降服，偏低或嘲笑別人。

這信任也在於大家向清晰目標共同進發，能和而不同，相信組員是幫助而不是攻擊自己，因此在不同氣候下也不會演變為人生攻擊，連珠爆發去宣洩情緒。有三句說話幫助化解緊張關係包括：「多謝Thanks」、「對不起Sorry」、以及「唔該Please」，加上誠懇溫柔的語氣，訓練自己輕聲及慢慢地說話有助表達自己的善意。

這信任亦在乎共享資源，處事透明公開，讓每位組員均得到相同資源和資訊，樂於分享個人資源給別人，去除小圈子的建立或偏袒某方。竊竊私語總是會惹起彼此猜忌，含糊不清或拒絕回答都嚴重阻礙組員發揮，做領䄂是責無旁貸。

 信任消失，就是拿權力去服務的黃金時間

當大部份信任已消失時，權力就是發揮的時間。這權力用於服務他人而不是傷害、操控或限制，幫助團隊完成對個人及對教會有益的力量。學者研究，低信任度來自高壓控管、官僚作風、保護主義、犬儒主義、組員間內鬥與互相敵視¹，這些反教材也是良好的警剔。最終，不要忘記主耶穌是我們的頭，我們必須謙卑主前、彼此認罪方能成為合一團隊。

王慧賢宣教師

【牧者心聲】周劉翠萍執事

近月弟兄姊妹從講壇或堂慶報告中，均聽到有關教會籌款消息，鼓勵奉獻。其實早於2020年馬鞍山堂已計劃以$500萬為目標之「教會修葺與辦公室擴充」工程籌款，當時鑑於香港疫情，籌款計劃一度擱置；直至2021年本堂開始籌備馬鞍山堂廿五周年堂慶，籌備小組建議將籌款納入堂慶活動之一。經重新檢視教會需要，除了原本有關教會修葺與辦公室擴充之考量，亦因應疫情後教會需加強軟硬件之配套，遂向經濟委員會申請籌款金額增至800萬元。

籌款工程包括：

防水修葺工程🎯期望建立一個穩固根基的教會、堅固安全的家

教會於2021年完成第一階段之防漏工程，實際只完成部分修葺，防漏工程尚待下一階段進行。我們看到維修的重要性，因為漏水、天花或牆身剝落等問題不單影響教會外觀環境，還有機會造成危險，使進入教會者未能安心聚會和使用場地。

禮堂影音工程🎯期望建立一個群體敬拜的教會、屬靈豐盛生命的家

因著疫情，促使教會加速運用資訊科技來服侍，如每主日直播、錄播主日崇拜，教會會議、團契、主日學等亦透過網絡平台來盡力維繫。禮堂需要更穩定的網絡、更完善的影音系統配合，幫助現場或網上的肢體更能投入崇拜或聚會中，且有機會服侍平時未能接觸的群體。

我們亦看到禮堂聖經多有殘缺/蟲蛀，需要補添，正好合適時間更換「和修版聖經」；亦鼓勵教友購買，為這個籌款項目奉獻，同時舉辦活動（如讀經、靈修）配合，提升閱讀/查考聖經之屬靈氣氛。

空間運用工程🎯期望可以建立一個服侍社區的教會、友愛睦鄰的家

教會經過多年發展，牧者和教友人數大大增加。現時發展出不同事工，但因應聚會增多、場地空間減少（因疫情未能使用幼稚園、房間人數限制），場地空間不足。我們需要重新規劃空間運用，以適切不同群體（如青年、長者、社區），長遠的還有社會服務和福音、宣教事工。這些教會空間需要有「藝術設計」，將福音的信息，與會眾/使用者連在一起，心靈得著提升。同工的辦公地方也需要改善，讓他們有較佳的環境去牧養肢體。

盧雲神父說：籌募是一項首要並最重要的屬靈事工，…跟宣講、禱告、
探望病患的、或餵飽飢餓的，具同樣的屬靈意義。時局變得不穩定，資源越來越少，參與籌募是迎向挑戰的新召命—學習依靠上帝，經歷祂的供應。

籌募的目標看似是一些硬件工程，實質是設立資源網絡和建立上帝的國度，經歷祝福。參與是一趟信心和屬靈之旅，讓我們明辨上帝的心意。在過程中不單尋求金錢，而是尋求祂的心意被落實。邀請大家一起同行~家出愛

家人家事
教會是我們的家，一起為家勞力。

出錢出力
鼓勵弟兄姊妹奉獻和行動參與。

愛主愛人
透過服侍，讓更多人進入教會，認識福音。

周劉翠萍執事

【牧者分享】萬家諭宣教師

執筆之時，翻開是日日課，福音書經文就是路加福音22:39-46，就是耶穌被捕前在橄欖山上禱告的敘述。耶穌知道自己將要被門徒出賣，被釘上十字架，受人凌辱，為世人之罪犧牲。因而在橄欖山上如此祈禱：「父啊！你若願意，求你將這杯撤去」，當有天使來加添力量時，反而耶穌表現得非常痛苦焦慮。福音書作者描寫出耶穌對未來要發生的事是多麼不情願，雖然希望天父撤去苦杯，但仍要以天父旨意為先去禱告，耶穌就在自己意願與天父旨意之間掙扎。

這段經文正是上兩星期我在主日學中講過的，現在上主讓我「重遇」它，也許就是上主的提醒。尤其正值臨近年終歲首，需要思考來年事工安排的時候，可能我們都只留意到自己的想法，我們為自己關心的事情求復興，但忽略了身邊人的心聲，更忘記了要先尋求上主的旨意。

讀過一本小書《初遇大德蘭：生平、祈禱、境界》，簡介了聖女大德蘭² [ 大德蘭（Teresa of Ávila）生於十六世紀的西班牙，因祈禱的教導與當中的經歷，並改革修會而為人所知。]的生平，以及她對於祈禱經歷和教導。當中引述大德蘭《七寶樓臺》的一段令我十分深刻：

「在目前，她們一心只願事奉天主，光榮天主，有利於天主，只要她們能夠對某個靈魂有利，她們不但不再有死亡的願望，而更願意在最可怕的折磨的環境中，多活幾年以便為天主獲得一點點的光榮，雖然他們絕對確信，只要他們一出離肉體，便立刻可以享見天主，然而她們對這是無可無不可了。」

當事情未能盡自己所願時，甚至到達精神和肉體受折磨的地步，當中的痛苦是可理解的，我們亦需要接納和承認自己的狀態。正如在聖經中見到耶穌會在禱告中道出自己的意願，作者也讓我們知道耶穌的心情。關心到自己的未來和下場，所以掙扎和痛苦並不是可恥的事。

近來有媒體報道香港人移民外地，令香港教會的財政和人手都很困難，再加上其他因素，香港教會未來會如何呢？這是香港教會實在的掙扎和痛苦。信徒留港或移民，或許正如潘霍華和田立克兩位神學家的情況，不論離開戰時的德國與否，他們的神學也正影響今天的教會。上主的旨意同樣在其中，教會又能否如耶穌般禱告去面對現況呢？

願我們所做的，並非按自己的意思，乃是按上主的旨意成就，願主鑒臨。

萬家諭宣教師

【牧者分享】吳家聰宣教師

我在區會的深刻參與是2006年我參加望覺堂與長洲堂教牧和弟兄姊妹一起合作服侍大澳小學學童及認識雅各堂。除了認識雅各堂的處境，當中明白到在區會中資源共享，互相幫助，並且可以建立堂會之間的關係。

後來，2011年成為區會差遣宣教師後，在宣教師團契被選加入宣教師團契職員會，¹ 宣教師團契除了舉辦聚會，有時會議上討論處境上的牧養及如何支援宣教師。我們又外出探訪宣教師。我們從中認識各堂會宣教師，禱告記念各同工的需要，彼此分享交流事奉得著。

在神學牧職部的參與有2013-2015年神學牧職部的社會關注小組成員之一，就在這時與李信堅牧師交流和合作。另外，在吳碧珊牧師（當時區會副總幹事）帶領下，我參與並協助籌備華人婦女神學工作坊。² 再後來，2018年我完成第七屆校牧課程。以上這些事工和訓練，加深我認識區會牧者對傳道服務的看法，甚至對社會和婦女事工的關注。

在區會執委會中，2014-2015年年會當選執委之一，我是青年界別。透過出席區會執委會，能讓我認識到區會的運作模式、人事安排、會議程序，更能讓我將區會和堂會連繫彼此中的關係。

我對世界傳道會之認識是由2006年代表區會參加世界傳道會東亞區之「青年工作體驗營」（Youth Work Camp），於馬來西亞舉行，當年為期兩星期的學習與服侍，相當深刻，並且開始與東亞區的肢體結連。2012年我被區會派出參加世界傳道會東亞區青年事工主辦之「我愛緬甸」宣教訓練營，在營中擔任導師。跟緬甸教會青年信徒、神學生及牧者探討「性別公義」議題。經過是次參與，使我認識多了緬甸政治和經濟如何影響其人民的生活；另外，當我與當地教會信徒和牧者交流時，使我對緬甸社會和教會中仍普遍存在男尊女卑的狀況加深了認識，更對性別公義有所更新和整合。2013年區會邀請我參加世界傳道會東亞區之「婦女領袖牧養交流會」，於香港舉行。³ 後來，2016年6月區會邀請我出席世界傳道會會員大會，於南韓濟州島召開。會議期間我被推選為2016-2020年世界傳道會董事會成員，⁴ 並2021年世界傳道會之總幹事遴選委員會成員。是次經驗令我認識到不同地域的特色，教會背景的異同，傳教士將基督的福音與愛帶到有需要的地方，按當地的處境需要，作出相應事工安排和神學思考。

牧者要將堂會與區會關係建立，擴闊堂會信徒的眼界，認識不同堂會，彼此交流及合作，從而得著單獨堂會未必能支援的裝備訓練。中華基督教會是宗派與教會組成的有機聯合教會，推動教會合一運動來達至本色化與自立的目的。牧者要讓信徒明白教會合一的並非只是「求同」一律，區會並非一個協會或聯會，乃是一個有受按牧職、聖禮施行和信仰教制的教會，並持守普世合一的精神。

若果教友想認識區會，可以索取區會每月出版的《滙聲》或到區會網頁https://www.hkcccc.org/ 瀏覽。

吳家聰宣教師

【牧者心聲】何祐生宣教師

前文提到馬鞍山堂自2021年初觸「神託會」耀安兩處之社會服務後，開展了本堂踏入服務社區的一小步，本文將接續分享本堂踏入社區的另一步 — 在東華三院黃鳳翎中學「扶輪社」的服事。

2021年11月12日，本堂堂主任蕭仲駒牧師、劉翠萍執事、顏列銘執事、薛昌華弟兄、合一堂社會服務事工主任王祖興先生及小僕，出席了東華三院黃鳳翎中學「扶輪社」之成立禮。小僕以顧問的角色，代表馬鞍山堂「福音及外展部」以堂校合作形式，參與「扶輪社」之服務。

「扶輪社」在學校成立後，因疫情關係，只能透過視像會議，與老師和學生領袖商談服務社群之計劃，最後決定在疫情下向街坊派發防疫福袋，以祝福在疫情下受困的坊眾，彼此扶持度過疫境。誠然，計劃因2022年3月第五波疫情爆發後，派發福袋行動一改再改，出發前更因應教統局的指引，學校的集體課外活動不得不停止了，派發福袋的行動好像也遙遙無期！

然而，同學們盡心準備好的福袋無法達至坊眾手中，實在可惜！就在這使人感到無奈的時候，同學們的決心打破了環境的限制，他們自發提出將福袋派發給鄰居，在疫情下，向鄰舍送上人情和關懷。

所謂「有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭」，同學們自發性的社會關懷行動卻在百多區「扶輪社」服務中，經評審委員選出為「扶輪社」「2021-2022最佳互動服務競賽計劃」冠軍（BEST INTERTACT SERVICE PROJECT COMPETITION 2021-2022）

小僕說出這故事，並非要在這榮譽上沾光。誠然，小僕深信這全是上帝的美意！因為上帝藉此奬項為本堂與學校之合作，立了房角的頭塊石，建設了良好的開始與基礎。其次，在得奬的小型慶典中，小僕能與校長詳談，認識校長的工作、健康、家庭和靈性，並在聚會結束前，在眾同學與老師前，能與校長祈禱，實在是上帝的美意。再者，在聚會中，接觸了幾位忠心的老師和一群純樸的學生，具體體會到上帝要我們馬鞍山堂牧養的羊就在這裡。最後，小僕得學校邀請，於8月12日參加散學禮，在會上認識了校監們，校監更在致詞時提及奬項的義意，對堂校合作的「扶輪社」進一步作出肯定，這不是上帝奇妙的作為嗎？

結語：上帝清清楚楚為馬鞍山堂立下了社會服務的房角石頭，往後就是我們如何在其上建造了！如保羅所言：「因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。若有人用金、銀、寶石、草木、禾秸在這根基上建造，各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從火裡經過的一樣。」(林前3:11-14)

何祐生宣教師
2022年10月9日