執筆之時，翻開是日日課，福音書經文就是路加福音22:39-46，就是耶穌被捕前在橄欖山上禱告的敘述。耶穌知道自己將要被門徒出賣，被釘上十字架，受人凌辱，為世人之罪犧牲。因而在橄欖山上如此祈禱：「父啊！你若願意，求你將這杯撤去」，當有天使來加添力量時，反而耶穌表現得非常痛苦焦慮。福音書作者描寫出耶穌對未來要發生的事是多麼不情願，雖然希望天父撤去苦杯，但仍要以天父旨意為先去禱告，耶穌就在自己意願與天父旨意之間掙扎。
這段經文正是上兩星期我在主日學中講過的，現在上主讓我「重遇」它，也許就是上主的提醒。尤其正值臨近年終歲首，需要思考來年事工安排的時候，可能我們都只留意到自己的想法，我們為自己關心的事情求復興，但忽略了身邊人的心聲，更忘記了要先尋求上主的旨意。
讀過一本小書《初遇大德蘭：生平、祈禱、境界》，簡介了聖女大德蘭2 [ 大德蘭（Teresa of Ávila）生於十六世紀的西班牙，因祈禱的教導與當中的經歷，並改革修會而為人所知。]的生平，以及她對於祈禱經歷和教導。當中引述大德蘭《七寶樓臺》的一段令我十分深刻：
「在目前，她們一心只願事奉天主，光榮天主，有利於天主，只要她們能夠對某個靈魂有利，她們不但不再有死亡的願望，而更願意在最可怕的折磨的環境中，多活幾年以便為天主獲得一點點的光榮，雖然他們絕對確信，只要他們一出離肉體，便立刻可以享見天主，然而她們對這是無可無不可了。」
當事情未能盡自己所願時，甚至到達精神和肉體受折磨的地步，當中的痛苦是可理解的，我們亦需要接納和承認自己的狀態。正如在聖經中見到耶穌會在禱告中道出自己的意願，作者也讓我們知道耶穌的心情。關心到自己的未來和下場，所以掙扎和痛苦並不是可恥的事。
近來有媒體報道香港人移民外地，令香港教會的財政和人手都很困難，再加上其他因素，香港教會未來會如何呢？這是香港教會實在的掙扎和痛苦。信徒留港或移民，或許正如潘霍華和田立克兩位神學家的情況，不論離開戰時的德國與否，他們的神學也正影響今天的教會。上主的旨意同樣在其中，教會又能否如耶穌般禱告去面對現況呢？
願我們所做的，並非按自己的意思，乃是按上主的旨意成就，願主鑒臨。
萬家諭宣教師
