Tag: 2023

【牧者心聲】王麗敏宣教師

一直等候上主帶領我走上宣教路，上主卻為我開了另一條道路。

在神學院裝備的期間，原先打算於暑假到創啟地區短宣學習，然而無奈地因疫情而被逼取消，要留在本地。雖然一開初有感失望，因為那是我最後一年的暑期實習，但是上主卻有更美好的安排。當時因著賴淑芬博士的幫助，我非常有幸地同時於豐收慈善基金和基督教關懷無家者協會實習，那時可以說是有七至八位同工指導我，因為我的實習游走了不同的部門，包括露宿部、板房部、女士宿舍，還有伯特利慈光堂於協會舉行的查經與崇拜聚會等。

實習初期，疫情嚴峻，四處都非常緊張，街上的人流很少。然而人人都不敢出街的情況下，我卻要外出到深水埗實習。那時我未必擔心自己安危，卻害怕因自己染疫而影響家人。然而，我沒有把自己的擔心說出，因為看到同工們的心很迫切為基層的朋友們擔心，他們不想停止運作，不然許多人沒有飯吃，甚或人們已搶購物資時，有些流浪於街上或住屋環境容不下一部電視的基層們，因缺乏資訊而物資短缺。感恩上帝一直保守我們整個群體都得著保護，我也繼續放膽跟著同工們四處上樓派防疫物資，關心街坊狀況及了解他們有沒有經濟援助需要。過程發現，原來隱藏的需要很大，若果不是實習，我可能只看到自己、家庭與教會群體內的需要，但神卻要讓我看見更多隱藏而有需要的人。

暑假過後，我決定申請留在基督教關懷無家者協會實習一年，並主要在女士宿舍¹學習。那一年，對我來說挑戰頗大，因婦女們大多是新來的，所以沒有恆常的團契聚會，到底我在那裏可以做甚麼呢？婦女們開初到步，大都未信主，甚至甚少了解基督教信仰，也未聽聞福音。然而，因著婦女們對宿舍同工非常信任，以致我能在裡面與她們交談、禱告，甚或組織查經。縱然在實習過程，我沒有帶任何一位婦女信主，但每當聽到婦女們在其他教會接觸後信主了，我就感到興奮，也感恩可以參與埋下福音種子的過程。而且我知道，我能參與當中不是必然，有些婦女們受過傷害，甚至在困苦中導致價值觀扭曲，對人難建立信任，然而我看到宿舍同工如何充滿耐性地愛她們，真的為她們切想，與她們同行，我就知道那份信任並非想像中隨便建立的。宿舍同工們沒有常常用言語傳遞福音，但她們會表明身份，是靠耶穌渡過任何難關。她們用生命影響生命，亦用行動見證耶穌的愛。離開宿舍的婦女們都非常不捨得，因她們在那裡住宿時真的像頭家一樣。宿舍同工的行動也都深刻在我心裡。我在她們身上，學習甚多。

而我知道這一切的學習，是神要開闊我的眼光，裝備我繼續在社區裡面服侍。縱然我們都不知道可以做些甚麼，但那愛世人的耶穌，必定讓我們在服侍中看到祂的腳蹤。

王麗敏宣教師

【牧者心聲】李劉靜嫻執事

「施比受更為有福。」徒20:35下

承上次分享，轉至今天的分享，我們怎樣以鞍合今年的學習中心第二句「共融建社群」去回報神恩呢？

共 不是孤單一人，有同行者的；
融 是和諧和融洽的；
建 建造合神心意的
社 社區和
群 群體。

我們要將上帝的話語熟讀和牢記在心，明白上帝的心意，要將經文的提醒化作行動，才是主所喜悅的。

有一段經文我未必能完全背誦出來，但我記得經文出自雅各書2:14-17，該段經文時常提醒我，就是「信無善行乃是死的」，邀請大家與我一起細讀，經文如下：

「我的弟兄們，若有人說，自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢。這信心能救他麼。若是弟兄，或是姊妹，赤身露體，又缺了日用的飲食，你們中間有人對他們說，平平安安的去罷，願你們穿得暖喫得飽，卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢。這樣，信心若沒有行為就是死的。」

另外，有一節經文也是主經常以此提醒我，也希望提醒弟兄姊妹，經文如下：

「我實在告訴你們，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。」太25:40

回想鞍合教會於1996至1997年興建和落成前，合一堂香港堂、九龍堂、北角堂和一些還留在鞍合家的弟兄姊妹結隊探望關心城安安置區（馬鞍山運動場前身）的居民。今年我們又有另一個機會，去關心新入住落禾沙里過渡性房屋的居民。

我們可以為他們作甚麼？

除了為馬鞍山社區禱告外，我們可以怎樣幫助居民盡快適應新環境？教會怎樣能作他們的好鄰舍呢？

請大家切切為自己祈禱，怎樣回應主的呼召去回報祂的深思和厚愛。誠心所願！

李劉靜嫻執事

【牧者心聲】李劉靜嫻執事

2024年鞍合學習中心：「切慕主聖言，共融建社群」
神恩浩瀚，感謝上主深恩厚愛，我們怎樣回報神恩呢？
今年學習中心正好給我們提醒和幫助。今次分享，先以第一句為開始：

切 切切實實地；
慕 愛慕和思慕；
主 珍藏於聖經內，
聖 我們要熟讀和牢記，
言 使能更明白主的心意。

「聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的，叫屬上帝的人得以完全，豫備行各樣的善事。」提後3:16
「我將你的話藏在心裏，免得我得罪你。」詩119:11
「你的話是我腳前的燈，是我路上的光。」詩119:105

以上三節經文，是我背誦並牢記的其中三節，經常給我提醒，對我非常有幫助，還有其他更多更多的經文，都成為我隨時的幫助。感謝主！

讀經、抄寫聖經、背經成為我生活的一部份，要持之以恆，不可放棄，雖然有時有些經文會忘記了，但再讀時就很快會記得。求主加能賜力給祂的兒女們，使我們更認識祂，明白祂在我們身上的心意和計劃，使我們能盡心、盡性、盡意和盡力，去愛主我們的上帝，也懂得怎樣去愛人如己。

與大家分享一個真實背經例子，就是我的母親，當她九十多歲高齡時，仍能清晰地背誦藏於她心內的文言主禱文：「我父在天，願爾名聖，爾國臨格，爾旨得成，在地若天。所需之糧，今日賜我。我免人負，求免我負。俾勿我試，拯我出惡，爾國權榮，皆爾所有，援及世世，誠心所願！」

請大家移步到教會禮堂門前，觀看及細讀今年的對聯：
切慕聖言 勤習經 崇敬主 見證福音
老少共融 樂服役 和社群 迎主禧年

李劉靜嫻執事

【牧者心聲】王麗敏宣教師

為何對社區服侍產生抱負？那便要從宣教士的故事說起。

當時還剛信主的我，導師便把一小本宣教士的傳記交在我手上讓我讀。當我讀後便萌生對宣教的興趣，而且心裡火熱，內心渴望能像宣教士一樣經歷神奇妙的作為。當時讀的第一本傳記是一位從愛爾蘭往印度宣教的賈艾梅（Amy Carmichael，1867年12月16日至1951年1月18日），賈艾梅宣教士年輕時，就被神感動跨越遠方，曾走到日本，再到印度宣教。在她一生經歷，能看到上帝如何愛她，應允她每一個禱告。不過，有一個禱告，上帝總沒有答允，就是她自小希望自己的眼珠能像媽媽一樣是藍色的，因為她的眼珠是棕色的。當她到印度宣教後，她才明白她的不一樣是上帝的計劃，她的眼珠成為她的保護色，能裝扮成印度人搶救一個又一個神所愛的小生命，這些小生命來自當時貧民區的小女孩。她們面對的危險是會被人抱到廟裡嫁給那些神明並成為廟妓。賈艾梅不甘心她們被如此對待，當時她常常抓緊神的說話，祈禱神能如聖經裡面的故事幫助她，出手拯救眾多的孩童。她雖經歷許多艱難，但同時經歷神奇妙的作為。而作為讀者的我，心被激勵，總是渴望我也能像賈艾梅一樣，靠著神的說話行每一步，能與上帝有緊密的關係，並幫助那些困苦的人。

後來，我再閱讀過其他宣教士、牧師的書籍，如戴德生、馬丁路德金等。發現他們一生的工作總離不開禱告與社區上的服侍及對社會的關注，就如賈艾梅不斷在印度貧民區遊走，用行動搶救、關懷每一個小孩，成為過百位小孩的母親；而從英國到內地的宣教士戴德生，他雖出生自小康之家，卻在前往中國宣教之前，刻意要先學習倚靠主，在英國搬到貧民區操練簡樸的生活，一邊裝備學醫，一邊服侍貧窮的鄰舍。當時的宣教士常在社區中服侍，他們不單止關注屬靈生命，也關注人的日常生活需要。從他們的工作與經歷，我心裡就相信，我們必須靠著禱告行事，而且若要真的幫助貧窮人，不能只讓他們成為長期被幫助的一位，而是讓他們能成為有尊嚴和能幫助人的人。我還記得當時我小時候接觸的貧窮人，常透過欺騙來找到飯吃，我覺得很難過，因為他們總被人厭棄，而我是其中一員，曾經討厭他們，但上帝卻讓我看到故事的另一面。所以我曾對自己說，部分也曾跟導師說︰「我要起一個廠，讓貧窮的人能自力更新，讓他們能在工作中找到自己，並且認識上帝，讓他們有機會學習行正路。」

想起年少的我，也覺得想得有點遙遠。雖然我未有走上宣教路，但感恩上帝一直讓我經歷祂的奇妙，祂話語的真實，也繼續帶領我看見社區服侍的重要……

相信上帝也帶領眾弟兄姊妹經歷祂的奇妙，並且已把福音託付我們。願我們都切慕主的話語，實踐祂旨意，願眾人都看見上帝的美善。

王麗敏宣教師

【牧者心聲】劉瑞龍執事

我自幼便很喜愛唱歌，長大後成為基督徒並在教會成長，加入詩班的事奉，太太後來也加入。因我們兩個都希望孩子喜愛音樂和唱歌，當兒子還在母腹中，太太便刻意多聽悠揚的音樂。當兒子仍在襁褓，太太恢復詩班練習的時候便帶著兒子在身旁。感恩他們都能安靜地在嬰兒車聽著，並不會因詩班歌聲的聲量或突然的變化弄哭他們。在他們年幼的時候，我們便培養他們學音樂和彈琴。這些刻意的栽培也造就兩個兒子現在真的喜愛音樂和唱歌。他們自小加入鞍少，得到天父的恩賜都擁有絕對音高(Absolute pitch)，現在一家人都在詩班事奉。真美好和感恩！

最近參加了一個由建道神學院開辦的網上課程，科目是【箴言】，其中一課謝慧兒博士講解箴言4章1-6節：

「1.孩子們，要聽父親的訓誨，留心明白道理。2.因我給你們好的教導，不可離棄我的教誨。3.當我在父親面前還是小孩，是母親獨一嬌兒的時候，4.他教導我說：「你的心要持守我的話，遵守我的命令，你就會存活。5.要獲得智慧，要獲得聰明，不可忘記，也不可偏離我口中的言語。6.不可離棄智慧，智慧就庇護你，要愛她，她就保護你。」

當聽說到第3-5節，那一刻我有一種震撼的感動和提醒。我在想，倘若有一天，蒙上帝賜福，我的兒子也建立家庭並有了孩子，而當他教導他的兒女的時候跟他說：「現在我跟你說的，是當我年幼的時候我的父親這樣教導我的……你要尋求智慧並遵行上帝的說話……」這是一幅多麼動人的畫面！

及後我反省，作為父親，我有否用心栽培兒子喜愛和研讀上帝的話語，自己有否以身作則言教身教。我想到他們自幼上主日學，參加兒童崇拜，在團契成長，得到眾多導師的教導、栽培，我深深感謝導師們的付出。但我知道身為父親也責無旁貸，無論我過去做了多少，我仍要繼續努力，要更有智慧地影響他們；自己也要竭力追求，不能懈怠。這份信仰傳承的感動和提醒，不僅適用於父母親與兒女的關係，也適用於導師與學生、年長與晚輩的關係。

願我們都有一份愛護下一代的心，傳承我們的信仰和智慧，培育他們成為愛慕神話語又竭力遵行的人。

劉瑞龍執事

【牧者心聲】劉紹雄執事

今年大齋期教會鼓勵肢體參與「清掃神家，潔淨我靈」活動，藉清潔的服侍，作生命的反省。參與活動之後，不少肢體都表達感受良多：有説日常在教堂聚會活動，覺得地方頗為整潔，清潔行動時看見清抹後的水變得漆黑，才醒覺勤加打掃的必要；老練的弟兄姊妹更直接了當地説，自己要和家人、同事、朋友、主內肢體改善彼此關係，或者在一些需要修補重建的關係上作和平之子。你參與了沒有？個人又有甚麽反思？

約翰教導我們，“神就是光，在他毫無黑暗…… 我們若說，我們與神有團契，卻仍在黑暗裏行走，就是說謊話，不實行真理了。我們若在光明中行走，如同神在光明中，就彼此有團契，他兒子耶穌的血就洗淨我們一切的罪。我們若說自己沒有罪，就是欺騙自己，真理就不在我們裏面了。我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。我們若說自己沒有犯過罪，就是把神當作說謊的，他的道就不在我們裏面了。”（約翰一書 1：5-10）

耶穌基督的血洗淨我們的罪，神的話語藉著聖靈的工作潔淨我們的心靈。基督徒都相信聖經就是神的話語，是上主的啟示，衪的道是活的，是有功效的。我們閱讀聖經，而聖經也剖視我們，因為“神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更鋒利，甚至魂與靈、骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。被造的，沒有一樣在他面前不是顯露的；萬物在他眼前都是赤露敞開的，我們必須向他交賬。”（希伯來書 4：12-13）。

我們都知道聖經的重要，也明白“人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話”。今年大齋期，你檢視過自己讀經靈修的情况嗎？需要重整「聽」神話語、「讀」主聖言、「學習」真理，藉經文「默想」、「祈禱」的屬靈操練，領受每日天糧的計劃安排嗎？讓我們向天上父親懇切祈求：所需之糧，今日賜我。阿們！

劉紹雄執事

【牧者心聲】顏列銘執事

今天是棕枝主日，已經到了大齋期最後一個主日了，不知道大家在大齋期的靈修操練中有沒有甚麼得著呢？最好能把自己的得著和肢體交流分享，那些屬靈的體驗就變得更有意義了。教會每逢節期，都趁機鼓勵肢體更新靈命，今年大齋期除了建議大家以不同的素材或媒介作靈修操練外，也邀請大家參加「清掃神家．潔淨我靈」的靈修活動。

我在不同的群體內的靈修或生活分享中都有聽過或說過，各人（包括我自己）生活裡的忙碌或艱難，以至就算有付出靈修的時間，也未必有甚麼“收獲”（領受），因為腦袋都被很多事情纏擾或充塞著，以至沒有空間裝載神的話語或思想神心意了。看來俗務纏身跟與神相親有很大衝突呢。事實是不是如此呢？很多時候，有肢體正因著面對不同的境遇，便看見神的參與、神的心意。這樣看來，神的說話在我們忙碌或有困難的時間，雖然進入心內有一定的困難，但在有需要時卻十分有幫助呢。

上主日參加「清掃神家．潔淨我靈」的靈修操練，相信不是人人都可以透過活動的方式，來進入靈修的狀態。在事務面前，大家都容易進入工作模式——溝通下、詢問下、配搭下、甚至乎傾談下，現實好像不容易從「清掃」的行動中，進入內心「潔淨」的思考。記得小時候團契導師曾對我們說過一個關於打掃的故事：「有個小朋友打掃課室，同學見到他打掃的方法，忍不住提醒他：打掃課室是不需要掃櫃底那些看不到或隱密的角落的，清理看到的地方便好了，可節省力量與時間。但他對同學說：『我知道天父是看到我所清潔的每個角落的。』」所以，若我們在清掃時，能夠專心而且安靜地去打掃的話，或會更容易發現神在身旁一同打掃，也會看到神想我們看見的事物，甚至內心需要打理的地方。

疫情後我在家工作，買了很多不同種類的清潔用品，有抹塵的、抹窗的、抹梳化的、抹地的……，林林總總，應有盡有，但家中的灰塵依然存在，當我被俗務纏住時，那些工具便派不上用場了，家居沒有因為我購買了大堆實用的打掃工具而變得一塵不染；同樣，靈命也不會因為我有聖經、有詩歌、有祈禱、有靈修、有崇拜、甚至有某些恩賜，而變得與神的關係緊密起來。 千里之行始於足下，藉日積月累的靈命操練，建立「打掃」心靈的習慣，日子有功，總會結出屬靈的果子來的，節期過後繼續前進吧。主耶穌在世時，都經常與門徒一同起居，參與在人日常的生活中。就是到在世的最後一週，根據約翰福音的記載，耶穌卻繼續培訓他們，沒有因為臨行在即，好好享受一下，安排幾個歡送會。祂的確有不少俗務纏身呢。

主耶和華－以色列的聖者如此說：「你們得救在乎歸回安息，得力在乎平靜安穩。」 賽三十15上
無論今天我們要面對繁忙的事務、緊張的人際關係、緊絀的財政、軟弱的身體、枯乾的靈命……，回歸神的話語，切慕跟隨神，必得平靜安穩，因祂最了解我們的真要需要。共勉。

顏列銘執事

【牧者心聲】劉紹雄執事

今年大齋期教會鼓勵肢體參與「清掃神家，潔淨我靈」活動，藉清潔的服侍，作生命的反省。參與活動之後，不少肢體都表達感受良多：有説日常在教堂聚會活動，覺得地方頗為整潔，清潔行動時看見清抹後的水變得漆黑，才醒覺勤加打掃的必要；老練的弟兄姊妹更直接了當地説，自己要和家人、同事、朋友、主內肢體改善彼此關係，或者在一些需要修補重建的關係上作和平之子。你參與了沒有？個人又有甚麽反思？

約翰教導我們，“神就是光，在他毫無黑暗…… 我們若說，我們與神有團契，卻仍在黑暗裏行走，就是說謊話，不實行真理了。我們若在光明中行走，如同神在光明中，就彼此有團契，他兒子耶穌的血就洗淨我們一切的罪。我們若說自己沒有罪，就是欺騙自己，真理就不在我們裏面了。我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。我們若說自己沒有犯過罪，就是把神當作說謊的，他的道就不在我們裏面了。”（約翰一書 1：5-10）

耶穌基督的血洗淨我們的罪，神的話語藉著聖靈的工作潔淨我們的心靈。基督徒都相信聖經就是神的話語，是上主的啟示，衪的道是活的，是有功效的。我們閱讀聖經，而聖經也剖視我們，因為“神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更鋒利，甚至魂與靈、骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。被造的，沒有一樣在他面前不是顯露的；萬物在他眼前都是赤露敞開的，我們必須向他交賬。”（希伯來書 4：12-13）。

我們都知道聖經的重要，也明白“人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話”。今年大齋期，你檢視過自己讀經靈修的情况嗎？需要重整「聽」神話語、「讀」主聖言、「學習」真理，藉經文「默想」、「祈禱」的屬靈操練，領受每日天糧的計劃安排嗎？讓我們向天上父親懇切祈求：所需之糧，今日賜我。阿們！

劉紹雄執事

【牧者心聲】顏列銘執事

大家是否有想過兒童也可以參與塗灰禮呢？上主日參與大齋期聯合兒童崇拜和塗灰禮，給孩子們塗灰，或者大家會認為意義不大，讓孩童理解生死和受苦、懺悔和認罪、克己和禁食並非易事，但我總認同讓孩童自小開始對大齋期和塗灰禮有認識和經歷是好事，祈求聖靈親自工作罷。

參與鞍合大堂崇拜一段日子的肢體，相信對大齋期不陌生，教會會鼓勵大家在這四十天內作克己、禁食和施予的操練，兒童們也把利是錢奉獻參與施予的行動。當然大齋期的焦點並不在於「做」甚麼靈操和善行，讀經、祈禱、靈修、禁食、施予…… 都不過是「守齋」的手段。我們藉此親近上帝，學習貼近祂的心意生活，而所謂「齋」，也並不單是指不吃肉的意思，我們沒有像禮儀教會般分「大齋」和「小齋」來守齋期，對於吃熱血動物和飲食的時限等有不同的規範。鞍合在這期間，主要集中於從簡樸的生活中檢視生命、反省悔罪，在生活眾多的簡約之後，加增的便是親近神的時間和心思了。

在兒童崇拜的塗灰禮中，特別跟孩子們說明，這個禮儀一般在成人的崇拜中舉行，為讓大家學習靜心和莊重面對，我們讓孩子們在塗灰禮前有片刻安靜，讓他們可以調整心情，希望孩子們對接著進行的禮儀有期待；我也為表示尊重禮儀，特意在塗灰禮前穿上禮袍，讓他們感受到這是神聖的和莊嚴的。導師們先領灰，為孩子們立下榜樣；當孩子們列隊出來領灰時，已收起聽道時的活潑跳脫表現，全部都嚴肅起來，而且十分恭敬地把雙手交疊放於胸前領灰，場面一時間讓我感動起來。孩子們未必能此時就明白生死、受苦、懺罪、認罪的意義，但他們都在學習、感受和經歷莊重、嚴肅地從禮儀上表達自己的認真，從小思想「你本是塵土，仍要歸回塵土，當遠離罪惡，效忠基督」的屬靈意義。但願那些禮儀行動，讓孩子潛移默化地開闊心靈空間認識和親近天父，對生命有益處，他日結出屬靈的果子，榮歸三一上主。

之後我回想一次整個過程，想起認真、好奇、看似對大齋期和塗灰無知的孩童，其實自己在神面前，對於祂的受苦、自己的屬靈生命狀態，也相當無知。願藉著大齋期，大家懷著孩童單純的心親近天父，讓祂帶領，透過靈操和施予的行動，體會神的心腸，活在神的心意下。

顏列銘執事