「貼近父神心意」的真正敬拜（authentic worship）及靈命塑造
「敬拜」的希伯來文shachah及希臘文proskuneo均有“bow down to show profound”—躬身、俯伏、跪拜、謙恭聽命之意。敬拜是認知和表揚那位自我啟示的至高者、超越萬有的獨一真神；也是人與創造和救贖主相交，並作出應有的回應。
「時候將到，現在就是了，那真正敬拜父的，要用心靈和誠實敬拜他，因為父要這樣的人敬拜他。神是靈，所以敬拜他的必須用心靈和誠實敬拜他。」（約4：23-24）解釋這段經文的「心靈和誠實」有兩大方向。第一、心靈和誠實皆為人的心靈和誠實；第二、「靈」（原文只有「靈」，沒有「心」）是指聖靈，「誠實」則指神的真理，也指向耶穌，因耶穌就是真理。筆者的見解是，「靈」既是指聖靈，也指人的靈（內心）—知、情、意；「誠實」 既是指神的真理—耶穌和聖經，也指人的內裡誠實和真摯。「父要這樣的人敬拜他」可理解為：父在尋找（seek, look for）如此敬拜祂的人。很清楚，父的心意是尋找、要求、甚至渴望人以「心靈和誠實」敬拜祂；換言之，正確地敬拜祂是父神的心意。
何為靈命塑造（亦即是屬靈生命力和成長）？ Averbeck清晰指出，基督徒靈命的核心意義是：透過內住的聖靈在人生命中不斷的工作，讓屬主的人與神的關係愈來愈親密，以致我們：(1) 更像基督—「直等到基督成形在你們心裏」（加4：19）；(2) 在恩約的群體中彼此結連；(3) 得著能力作主的工人，廣傳福音，在世活出鹽和光的生命（加5：13 – 6：10）。1
既然敬拜是在基督裡、在聖經真理中，藉聖靈的工作讓人以真以誠，以全人的知、情、意與神相交，真正敬拜（authentic worship）的結果必然是靈命的不斷更新和成長！
「貼近父神心意」的大齋期操練及靈命塑造
二月十七日聖灰日為四十天大齋期的開始，期間我們透過聖灰日及受難日聚會、各主日的禮序安排和信息、每天靈修材料及屬靈操練，一起經歷靈命更新和成長的旅程。傳統上普遍認同「荒漠、懺罪悔改、克己、禁食和禱告都是守大齋期的關鍵」。2 在這旅程中，悔罪固然重要，如果讓罪阻擋著路，又怎能喜樂地跟主走呢？包括禁食的克己和捨棄，多有禱告的空間和寧靜，這些當然也重要；不然，我們怎能在操練期內得著與平時生活有明顯分別的屬靈經驗呢？但不要失掉屬靈眼光：懺罪悔改、克己、捨棄、施予，其實是帶來喜樂的；禁食其實是屬靈的盛宴。讓我們用Michael Perham的一些話互相勉勵、提醒：
「這份喜樂不是基於避開舊有的律規，而是將之接納。盛宴就是禁食。大齋期是其中一個把世界常規顛倒過來的節期。… 我們可以感覺到自己受物質的奴役減少了，我們更通達於屬靈事物，更健康，更有活力和警覺性，更敏銳，更有人性。」3
「我們在大齋期追尋的主要成果是成長—信仰上的成長、門徒生命的成長、智慧的增長、在肖似基督上成長、對上主之愛和彼此相愛的增長…對自己之愛的增長。… 是成長，多於悔罪，但悔罪是成長的先決條件。」4
蕭仲駒牧師
2021年2月7日
1 Richard E. Averbeck, “Theology and Practice of Spiritual Formation” (MN 9314-01, 2016), 7.
2 Michael Perham《與基督同行的禮儀靈旅》（香港：基督教文藝出版社，2019），頁30。
3 Michael Perham《與基督同行的禮儀靈旅》，頁31。
4 Michael Perham《與基督同行的禮儀靈旅》，頁33。
