沒有安全感的畸形成長我相信我們每一個都希望遇到能幫助我們脫險、危難中扶持我們的天使，而不是孤軍作戰。奈何於弱肉強食的世俗中，我們卻很害怕坦露於人前，以致或多或少刻意隱藏自己的缺點，或是放大自己的優點，去增加安全感和求生能力。
一個瞎子和癱子的正面教導早前蕭牧師在群組中分享靈修，內容勵志感人，給予新角度去檢視自己的缺點。分享提到一間屋子突然起火，裡面的一個瞎子和癱子因本身的殘疾未能立時衝出火場；聰明的瞎子在危急中就背起了癱子，由癱子指揮，二人在互補不足、同心協力下最終成功脫離火海。缺點或是永久的殘疾不一定是遺憾，在彼此配搭下也可得著美好果效。
我思考：為何缺點不再成為限制？因為我們現以肢體互稱，即各人各有特色：有人是手、有人是腳，我們的不同為要促成耶穌計劃 – 建立基督的身體。這樣當我們見到肢體不是我們（心目中的）神級隊友時，我們也不會視為豬隊友，而是耶穌給予我們彼此建立機會。如是者，我們不會對人嚴苛，反以服侍的心共建神級團隊，將肢體視為體面而不是鄙視厭棄。願意接納別人不同，放下挑剔眼光，付出愛心關懷，扶助隊友，使你的隊友成為體面就是滿足耶穌心意。
一個瞎子和癱子的反面教導同是一個瞎子和癱子，拉比卻講述了一個反面故事：園子裡聘用了瞎子和癱子為園丁，癱子見果子成熟就萌生貪念，游說瞎子讓他踩到其背上，成功偷摘果子。此事被園主揭發，質問下瞎子和癱子互相抵賴，最後二人都判為有罪。
頑皮的讀者會說這也是互補不足、同心合作的果效。所言甚是！但結果卻有違耶穌心意。拉比認為每個人心中有善的衝動和惡的衝動，人若行善就必須讓善的衝動操控自己，拒絕隨一時感覺而行。這素質需要長時間培育，刻意實踐，拒絕容讓惡念操控自己。什麼是惡念呢？就是不敬畏上帝即對犯罪無所謂。
為要建立善的衝動，拉比提議要常悔改和行好事。傳九18：「⋯⋯但一個罪人能敗壞許多善事。」，罪人將善事都敗壞了。從善或從惡的基本不在於方法或選擇走哪一條路，而是在乎我們的心。
王慧賢宣教師
