一九二二年五月，全國基督教大會在上海召開，會議重點討論了中國基督教本色化的主張，並肯定了本色教會的重要性，指出中國教會的前途在於「合一、本色與成聖」。會議將中華續行委辦會改組擴大為中華全國基督教協進會，並發表關於本色化的《教會的宣言》。支持中國教會自立的傳教士不乏其人。道濟會堂（合一堂前身）主任張祝齡牧師以廣東中華基督教代表身分參與是次會議。自立、本色的中華基督教會新教堂此時亦在籌建中。
一九二五年，張牧師與戴晏慧娥（Mrs. H. Davies）為中華基督教會廣東協會合編了《頌主詩篇》。
一九二六年，般含道新教堂建成啟用，為表支持中國教會的本色、合一運動，改稱中華基督教會合一堂，成為自治、自養、自傳的教會。張祝齡牧師遺作〈葡萄樹〉一詩（創作年份不詳）可窺見其教會觀。調為英語聖頌調，原曲名為The Evening Shadows slowly Fall（作者有資料顯示為Burnham，可能是十九世紀末至二十世紀初的英國著名聖樂編輯John Burnham，他編纂有十多種聖頌集）。張牧師其他詩作尚有以「滿江紅」詞牌所填的詞〈聖子讚〉，並以聖詩調填詞的〈合一堂青年團契歌〉及〈合一堂主日校歌〉等。
| 詞：張祝齡 | 曲：attr. John Burnham（高佑昌配曲） |
基督教會，主親建立，大施恩典，呵護扶持，
兄弟姊妹同心聚首，和聲歡唱頌主新詩。
天地萬群尚未創造，救恩應許預定宏施。
揀選聖徒，超乎惡世，能成聖，
仁慈確鑿可證，救法意外神奇。
聖子降生，流血贖罪。歷史昭彰，功蓋古今後世。
神聖亦共稱揚，選民藉以尊貴，為世之光。
與主心相合，成聖稱義，改造心靈作善良，
出死入生，去邪歸正，引人覺悟，共出迷津，
教會聖靈常駐。如日之旭，如氣之春。
扶助信徒健全活潑，得免沈淪，
善德日增，靈力日長，俗美風淳。
聖會為肢，主為元首，建茲聖殿，居住真神。
一洗、一餐、一信、一望，
無中無外、無富無貧，
中國教會實現合一，宗旨維新，
凡真信者，一視同仁。
