最近我觀看了法國電影《穿越之旅》，講述兩個現代黑人意外回到18世紀法國，成為奴隸，經歷壓迫與屈辱。電影提醒我們自由得來不易，更揭示即使在受壓迫者之間，也存在階級與互相傷害。這讓我想起聖經中的夏甲，一個既被壓迫，也曾輕視他人的婢女（創世記16:1-13）。
夏甲是撒萊的婢女，因為撒萊未能為亞伯蘭誕下子女，夏甲便在主人的命令下為亞伯蘭生子。不論撒萊還是夏甲，都無法逃離父權制度的影響。繁衍後代被視為家庭的重要功能，連女人也認同生育是自己的義務。作為家中女主人的撒萊，為了完成這生育使命，以主人的身份剝奪夏甲的身體自主，將她變成生育工具。1 夏甲作為無權無勢的婢女，毫無選擇，只能服從。然而懷孕後，她「就輕視她的女主人」（創16:4），似乎認為自己因生育而獲得地位。然而，這並非夏甲的勝利，而是父權制內化的悲劇——女人被教導以生育定義價值，甚至在彼此之間製造新的壓迫。2
3月8日是婦女節，一個慶祝並擁抱女性在經濟、政治和社會各方面貢獻的日子。它意味著女性的價值不僅限於家庭，更蘊含喚醒女權與追求男女平等的意義。香港大部分女性或許不再像過去那樣，受制於生育義務或重男輕女的思想。我們要銘記，香港性別平等的進展來之不易，感謝上主將我們從父權的枷鎖中解放出來。然而，不論男女，皆有各自的辛酸，默默承擔生活的重擔。我們更要留心，以往的受壓迫者，今日是否會因忽視他人苦楚，而成為新的壓迫者呢？
最後，亞伯蘭允許撒萊虐待夏甲，夏甲不堪忍受便逃走。上帝聽見她的訴苦，差遣使者安慰她，並應許夏甲的兒子將成為大族（創16:6-11）。《穿越之旅》中，兩個黑人在奴役中尋求出路，而夏甲則在曠野中遇見上帝的安慰。教會能否成為上帝的使者，聆聽受壓迫者的訴苦，用關懷與行動安慰他們？願我們同心為受壓迫者呼求上帝，見證他是「看顧的上帝」（創16:13），並活出這份愛。
萬家諭宣教師
